Se afișează postările cu eticheta Scoala. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Scoala. Afișați toate postările

vineri, 23 septembrie 2016

Structura an școlar 2016-2017

Structura an școlar 2016-2017

Cursurile anului şcolar 2016-2017 se vor încheia la data de 16 iunie 2017, potrivit unui act normativ al Ministerului Educaţiei Naţionale şi Cercetării Ştiinţifice (MENCS).

Ordinul MENCS nr. 4577/2016 privind structura anului şcolar 2016-2017 a fost publicat în Monitorul Oficial, Partea I, nr. 552 din 21 iulie și se aplică de la data apariției.

Anul şcolar 2016-2017 va avea 35 de săptămâni de cursuri, care vor însuma 169 de zile lucrătoare. Prin excepţie, unii elevi vor avea un an şcolar mai scurt (clasele terminale de liceu vor avea doar 32 de săptămâni şi vor încheia pe 26 mai 2017, iar cele de clasa a VIII-a vor avea 34 de săptămâni şi vor încheia pe 9 iunie) sau chiar mai lung (învăţământul special va avea 37 de săptămâni de cursuri).

Semestrul I (19 săptămâni):
  • cursuri: 12 septembrie 2016 - 23 decembrie 2016; 
  • vacanţa de iarnă: 24 decembrie 2016 - 8 ianuarie 2017; 
  • cursuri: 9 ianuarie 2017 - 3 februarie 2017; 
  • vacanţa intersemestrială: 4 februarie 2017 - 12 februarie 2017; 

Notă: În perioada 29 octombrie 2016 - 6 noiembrie 2016, clasele din învăţământul primar şi grupele din învăţământul preşcolar vor fi în vacanţă. 


Semestrul al II - lea (16 săptămâni):
  • cursuri: 13 februarie 2017 - 14 aprilie 2017; 
  • vacanţa de primăvară: 19 aprilie 2017 - 30 aprilie 2017; 
  • cursuri: 2 mai 2017 - 16 iunie 2017; 
  • vacanţa de vară: 17 iunie 2017 - 10 septembrie 2017. 

Notă: Pentru angajaţii sistemului educaţional, anul şcolar se desfăşoară între 1 septembrie 2016 şi 31 august 2017.

      În ceea ce priveşte programul naţional "Şcoala altfel", acesta se va desfășura într-o perioadă de cinci zile lucrătoare consecutive, în funcție de cum decide fiecare unitate de învățământ, însă respectând următoarele intervale:

  • pentru învăţământul preşcolar şi primar: 
21 noiembrie 2016 - 2 decembrie 2016; 
27 februarie 2017 - 31 martie 2017; 
15 mai 2017 - 9 iunie 2017; 
  • pentru învăţământul gimnazial, liceal, profesional şi postliceal: 
17 octombrie 2016 - 2 decembrie 2016;
27 februarie 2017 - 31 martie 2017;
15 mai 2017 - 9 iunie 2017.


      Lucrările semestriale şi tezele vor fi susţinute, potrivit Ordinului MENCS nr. 4577/2016, cu cel puţin trei săptămâni înainte de finalul fiecărui semestru. 

Notă: Principalele drepturi și obligații ale elevilor, părinților și profesorilor pot fi găsite în acest articol.













marți, 3 noiembrie 2015

Sindicatele se opun postării pe internet a portofoliilor profesorilor

Sindicatele se opun postării pe internet a portofoliilor profesorilor

Sursa: http://www.informatia-zilei.ro/sm/sindicatele-se-opun-postarii-pe-internet-a-portofoliilor-profesorilor/

Dascălii din 1.000 de şcoli din România vor avea obligaţia de a-şi scana portofoliile şi a le posta pe internet.
   În aceasta constă conţinutul proiectului PODCA, având ca scop „Creşterea calităţii sistemului educaţional preuniversitar din România prin implementarea de instrumente moderne de management şi monitorizare.”

Poziţia sindicaliştilor din educaţie
   Potrivit lui Victor Oprea, preşedintele Sindicatului Liber din Învăţământ Satu Mare, “corpul profesoral este revoltat de această măsură. Un portofoliu obişnuit poate cuprinde cam 1.000 de pagini. Chiar dacă nu se va scana în întregime, colegii noştri sunt puşi în continuare să muncească în plus. Portofoliile sunt gata după un volum mare de muncă, iar acum se cere în continuare să fie scanate şi trimise pentru a le posta pe internet, unde directorii şi inspectorii din inspectorate şi din minister să le poată vizualiza în orice moment”, ne spune liderul sindical.

El mai aduce proiectului şi alte obiecţii, între care aspectele juridice care derivă din această măsură.
   Astfel, legea protecţiei privind datele personale obligă instituţia şcolară de a nu face publice informaţii cu caracter personal decât în cazul în care persoana îşi dă acordul. În condiţiile în care profesorii nu vor să permită accesul la informaţii cu caracter personal (cum ar fi nume, CNP, e-mail, diplome etc.), nu îi poate obliga nimeni să-şi asume aceste sarcini.
   În al doilea rând, planificările şi alte documente au un caracter personal. Obligaţia de a le pune la dispoziţia altor persoane se încalcă Legea dreptului de autor.
   În sfârşit, se poate pune întrebarea: care este nivelul de securitate al sistemului informatic folosit de minister astfel ca informaţiile publicate pe net să fie în siguranţă faţă de agresiunea hackerilor?

Şi alţi lideri sindicali din ţară au făcut observaţii: 1. Proiectul nu are antetul ministerului, şi nu scrie niciunde că ar avea un caracter obligatoriu; 2. Profesorii nu sunt parte a acestui proiect, şi nici nu pot fi parte la acest proiect fără acordul lor; 3. Cineva a decontat banii de pe proiect, pe sudoarea cadrelor didactice.

„Mai mult, este fixat şi termen de predare pe 9 noiembrie (până pe 13 noiembrie să fie trimise), ceea ce este cam imposibil. Există şcoli unde nu există decât un singur scaner. Vor sta ore şi noaptea să scaneze documente”, scrie Victor Oprea.

miercuri, 10 septembrie 2014

Incepem scoala impreuna. Doneaza rechizitele scolare de care copiii tai nu mai au nevoie

Incepem scoala impreuna. Doneaza rechizitele scolare de care copiii tai nu mai au nevoie, ai altora, da!

Sursa (ideea): http://resita.ro/index.php/actualitate/item/2132-incepem-scoala-impreuna-doneaza-rechizitele-scolare-de-care-copiii-tai-nu-mai-au-nevoie
Rechizitele scolare care nu mai sunt folositoare pentru unii scolari, ii pot ajuta pe semenii nostri care nu au situatie materiala usoara.
Astfel, tinerii voluntari ai Centrului Alexandra Florea din Episcopia Caransebes, invita parintii care considera ca nu mai au nevoie de ghiozdane sau ceea ce trebuie sa contina geanta de scoala (carioci, culori, creioane, acuarele, caiete, pixuri, stilouri..etc.) sa le doneze. Voluntarii Episcopiei vor veni dupa donatii, fara ca parintii sa se deplaseze de acasa la centru. Doritorii pot suna la telefoanele 0731 709 075, 0785 869 250, pana in 15 septembrie (perioada se poate prelungi). Anul trecut, aproape 400 de copii din clasele 0-IV au beneficiat de rechizite scolare, in urma campaniei initiate de Centrul de Voluntariat Alexandra Florea.

Cum sa donezi rechizite scolare pentru fundatii

Sursa: http://www.imparte.ro/Fundatii/Articole-fundatii-asociatii/Cum-sa-donezi-rechizite-scolare-pentru-fundatii-340.html
              http://www.imparte.ro/Implica-te

Lista Fundatiilor din Romania este accesibila aici.

Orice scoala/comunitate poate aplica ideea!

miercuri, 2 iulie 2014

Evaluare Națională 2014 - Bacalaureat 2014

REZULTATE BAC 2014 CĂLĂRAŞI. Cinci medii de 10 la Bacalaureat 2014

Citeste mai mult: adev.ro/n8apo6

REZULTATE BAC 2014 CĂLĂRAŞI. Cinci medii de 10 la Bacalaureat 2014

Citeste mai mult: adev.ro/n8apo6

REZULTATE BAC 2014 CĂLĂRAŞI. Cinci medii de 10 la Bacalaureat 2014

Sursa: http://adevarul.ro/locale/calarasi/rezultate-bac-2014-cAlAraSi-primele-note-bacalaureat-2014-afiseaza-avizierele-liceelor-1_53b95dc20d133766a83066ee/index.html
 
Candidaţii la examenul de Bacalaureat 2014 vor afla primele rezultate. Notele vor fi afişate la avizierele liceelor. Urmează apoi perioada de contestaţii, cu publicarea rezultatelor finale. 


Promovabilitatea la examenul de bacalaureat în judeţul Călăraşi a fost de 53,35% cu puţin peste cinci puncte procentuale mai mare faţă de anul trecut, când au promovat doar 48,32 % dintre candidaţi. 

Cinci elevi din judeţ au reuşit să promoveze examenul cu notă maximă: trei absolvenţi de la Barbu Ştirbei, unul de la “Mihai Eminescu” şi unul de la Liceul Teoretic “Neagoe Basarab” Olteniţa. 

Examenul maturităţii a fost susţinut la Călăraşi în şase centre. Un număr de 1.575 de elevi s-au înscris pentru a da bacalaureatul în 2014. Anul trecut, 2.301 candidaţi s-au aflat pe liste pentru a participa la examen, însă doar 2.044 s-au prezentat la probe. Luni, 30 iunie, a avut loc proba de Limba Română, iar miercuri, 2 iulie, examenul scris la proba obligatorie: Istorie sau Matematică. Acesta a fost susţinut de un număr de 5.092 de absolvenţi de clasa a XII-a. Vineri, 4 iulie, absolvenţii de liceu au susţinut ultima probă din cadrul examenului naţional de bacalaureat, proba la alegere a profilului şi specializării, Biologie şi Anatomie, Chimie, Informatică, Logică, Argumentare şi comunicare, Fizică, Psihologie, Filosofie, Sociologie, Economie şi Geografie. Primele rezultate la sesiunea din vară de la BAC 2014 vor fi afişate până pe 7 iulie la ora 12:00, în aceeaşi zi fiind programată şi depunerea contestaţiilor, între orele 12.00 şi 16.00. Rezolvarea contestaţiilor la Bacalaureat 2014 se va face între 8 şi 10 iulie, iar afişarea rezultatelor finale pentru BAC 2014 este programată pentru 11 iulie. Ministerul Educaţiei Naţionale a centralizat situaţia parţială, până la ora 15:00, a ratei de promovare a examenului de Bacalaureat, sesiunea iunie - iulie 2014. Până la ora 15:00, au fost încărcate 99,12% din date. Conform acestora, 59,06% dintre absolvenţii de clasa a XII-a au promovat Bacalaureatul. Procentul este mai mare cu 3%, comparativ cu situaţia parţială centralizată în iulie 2013 (pentru aproximativ 99% din date), când acesta era de 55,52%. În rândul celor promovaţi, cele mai multe medii au fost înregistrate pe segmentul 8 - 8.99: 25.066. Pe discipline, situaţia arată astfel: la proba scrisă de Limba şi literatura română E)a), din totalul celor 137.180 de absolvenţi, 108.234 (78,90%) au obţinut medii peste 5. La proba scrisă de Limba şi literatura maternă E)b), din totalul celor 6.658 de absolvenţi, 6.285 (94,40%) au obţinut medii peste 5. La proba scrisă obligatorie a profilului E)c), din cei 137.677 de absolvenţi, 107.002 (77,72%) au reuşit să obţină medii peste 5, iar la proba scrisă la alegere a profilului şi specializării E)d), din cei 136.762 de absolvenţi, 109.744 (80,24%) au obţinut medii peste 5. 

Din totalul celor 161.682 de absolvenţi înscrişi, s-au prezentat 149.885. Alţi 11.797 au absentat. Dintre cei prezenţi, 273 de absolvenţi au fost eliminaţi pentru fraudă sau tentativă de fraudă. Rezultatele înregistrate înainte de contestaţii se vor afişa până luni, 7 iulie, zi în care absolvenţii vor putea depune contestaţii (între orele 12:00-16:00). Acestea urmează să fie soluţionate în intervalul 8-10 iulie. Rezultatele finale vor fi făcute publice pe data de 11 iulie. Media minimă de promovare, pe disciplină, este 5, iar media finală, totală, a tuturor disciplinelor, necesară pentru promovarea Bacalaureatului, este minimum 6.



Rezultate BAC 2014: Promovabilitate de 59,25% inainte de contestatii 

Sursa: http://www.hotnews.ro/stiri-esential-17628669-rezultate-bac-2014-promovabilitate-59-25-inainte-contestatii.htm

Promovabilitatea la nivel national in sesiunea iunie-iulie a examenului de Bacalaureat 2014 este de 59,25% inainte de solutionarea contestatiilor, cu 4 procente mai mare decat anul trecut (54,4%). Cel mai ridicat procent de promovare s-a inregistrat in judetul Braila (77,82%), iar cel mai scazut in judetul Ilfov (27,93%).
Ministerul Educatiei Nationale anunta luni ca a centralizat rezultatele inregistrate in sesiunea iunie-iulie a examenului de Bacalaureat 2014. Astfel, potrivit MEN, in aceasta sesiune au promovat 59,25% dintre absolventii de clasa a XII-a, un rezultat cu 4 procente mai mare fata de cel consemnat in aceeasi perioada a anului 2013 (54,4%).
Procentul de promovare pentru promotia curenta, 2013-2014, este de 67,61%, cu 4,5% mai mare fata de anul 2013 - 63,1%.
In randul celor promovati, cele mai multe medii au fost inregistrate pe segmentul 8 - 8.99, respectiv 25.423. La nivelul intregii tari, s-au inregistrat 104 medii de 10.
 

Pe judete, cel mai ridicat procent de promovare s-a inregistrat in Braila (77,82%), Cluj (73,91%) si Iasi (73,67%). 

Cea mai scazuta rata de promovare s-a inregistrat in judetele Ilfov (27,93%), Giurgiu (38,14%) si Teleorman (44,10%).

Pe discipline, situatia arata astfel:

  • Proba scrisa de Limba si literatura romana E)a), din totalul celor 137.182 de absolventi, 108.234 (78,90%) au obtinut medii peste 5.
  • Proba scrisa de Limba si literatura materna E)b), din totalul celor 6.658 de absolventi, 6.285 (94,40%) au obtinut medii peste 5.
  • Proba scrisa obligatorie a profilului E)c), din cei 137.677 de absolventi, 107.003 (77,72%) au reusit sa obtina medii peste 5.
  • Proba scrisa la alegere a profilului si specializarii E)d), din cei 138.161 de absolventi, 111.005 (80,34%) au obtinut medii peste 5.
Din totalul celor 161.682 de absolventi inscrisi, s-au prezentat 151.294. Alti 10.388 de candidati au absentat. Dintre cei 151.294 de elevi prezenti, 122.590 apartin promotiei curente, iar 28.704 provin din promotiile anterioare. 275 de absolventi au fost eliminati pentru frauda sau tentativa de frauda.

Din totalul absolventilor de clasa a XII-a din promotia curenta, inmatriculati in unitatile de invatamant la inceputul anului scolar 2013-2014, 73% au participat la examenul de Bacalaureat, sesiunea iunie - iulie 2014, cu doua procente mai mult decat in sesiunea iunie - iulie a Bacalaureatului 2013.

Media minima de promovare, pe disciplina, este 5, iar media finala, totala, a tuturor disciplinelor, necesara pentru promovarea Bacalaureatului, este minimum 6. Procentul de promovare s-a calculat din totalul celor 151. 294 de absolventi prezenti, incluzandu-i in acest total si pe cei 275 de absolventi eliminati.

Promovabilitatea de la BAC in ultimii 10 ani - Sesiunea iunie-iulie (Detalii aici)

  • BAC 2013: 56,4%
  • BAC 2012: 44,3%
  • BAC 2011: 45,72%
  • BAC 2010: 69,30%
  • BAC 2009: 81,47%
  • BAC 2008: 78,26%
  • BAC 2007: 82,08%
  • BAC 2006: 80,48%
  • BAC 2005: 84,66%
  • BAC 2004: 84,61%
Rezultatele, inainte de contestatii, s-au afisat pana luni, 7 iulie, zi in care absolventii au posibilitatea sa depuna contestatii (pana la ora 16:00). Acestea urmeaza sa fie solutionate in intervalul 8-10 iulie. Rezultatele finale vor fi facute publice in data de 11 iulie.

Calendarul examenului de Bacalaureat 2014 - Sesiunea iunie-iulie 2014

 Bacalaureat 2014 - rezultate pe judete

Selectaţi judeţul pentru care doriţi sa vizualizaţi listele/rapoartele disponibile:

Sursa: http://bacalaureat.edu.ro/IndexHarta.aspx

 

Evaluare Națională 2014 - 70% dintre elevi au obținut medii peste 5

Sursa: http://www.didactic.ro/stiri/evaluare-nationala-2014-70-dintre-elevi-au-obtinut-medii-peste-5


Situaţia generală relevă că numărul mediilor peste 5 se încadrează în linia anilor precedenţi, iar diferenţele înregistrate în anii anteriori între rezultatele la Matematică şi Limba şi literatura română s-au ponderat, ajungând la procente comparativ egale.
Dintre cei 165.188 de candidaţi înscrişi, au participat la Evaluarea Naţională 159.953 (96,8%).
Din totalul acestora, 113.250 (70,8%) au obţinut medii peste 5, iar alţi 46.703 (29,2%), medii sub 5.

Cele mai multe medii peste 5 au fost înregistrate în judeţele:
Brăila (87,14%), 
Cluj (82,79%), 
Bucureşti (82,77%), 
Gorj (81,11%) 
Prahova (81,05%). 
Cele mai puţine medii peste 5 au fost obţinute în judeţele: 
Giurgiu (60,23%), 
Vaslui (60,68%), 
Caraş-Severin (60,78%), 
Călăraşi (60,92%) 
Timiş (61,09%).

Evaluare Nationala_Medii mai mari ca 5

Pe tranşe de medii, situaţia la Limba şi literatura română se prezintă astfel:

  • medii de 10: 583 de candidaţi (0,4%)
  • medii între 9 şi 10: 15.291 candidaţi (9,5%)
  • medii între 8 şi 9: 22.638 candidaţi (14,1%)
  • medii între 7 şi 8: 24.450 candidaţi (15,2%)
  • medii între 6 şi 7: 24.254 candidaţi (15,1%)
  • medii între 5 şi 6: 29.712 candidaţi (18,5%)
  • medii între 4 şi 5: 13.497 candidaţi (8,4%)
  • medii între 3 şi 4: 15.529 candidaţi (9,7%)
  • medii între 2 şi 3: 9.402 candidaţi (5,9%)
  • medii între 1 şi 2: 4.977 candidaţi (3,1%).

Pe tranşe de medii, situaţia la Matematică se prezintă astfel:

  • medii de 10: 4.235 candidaţi (2,6%);
  • medii între 9 şi 10: 18.915 candidaţi (11,8%)
  • medii între 8 şi 9: 24.056 candidaţi (15%)
  • medii între 7 şi 8: 22.994 candidaţi (14,4%)
  • medii între 6 şi 7: 21.470 candidaţi (13,4%)
  • medii între 5 şi 6: 24.843 candidaţi (15,5%)
  • medii între 4 şi 5: 14.836 candidaţi (9,3%)
  • medii între 3 şi 4: 14.052 candidaţi (8,8%)
  • medii între 2 şi 3: 9.846 candidaţi (6,1%)
  • medii între 1 şi 2: 4.857 candidaţi (3%).
Configuraţia mediilor peste 5 din ultimii trei ani, după rezolvarea contestaţiilor, arată astfel: 2011 - 81,79%, 2012 - 66,12% şi 2013 - 75,89%.
Evaluare Nationala - medii 2011-2014
Contestaţiile au fost depuse în cursul zilei de vineri, 27 iunie. Acestea vor fi soluţionate în perioada 28 - 30 iunie, iar pe data de 1 iulie vor fi afişate rezultatele finale, după contestaţii.
Înscrierile în înăţământul liceal se vor face în perioada 4 - 9 iulie, când absolvenţii clasei a VIII-a vor completa în fişele de înscriere opţiunile pentru unitatea de învăţământ în care doresc să-şi continue studiile.
Aceste informaţii vor fi introduse în baza naţională de date şi vor fi verificate, pentru ca pe data de 15 iulie să aibă loc prima etapă a repartizării computerizate.
Între 17 şi 25 iulie, candidaţii îşi vor depune dosarele de înscriere la liceele unde au fost admişi, conform repartizării computerizate.
A doua etapă a admiterii la liceu debutează pe 16 iulie, pentru ca pe 24 iulie să aibă loc efectiv distribuirea computerizată a candidaţilor.
Admiterea în învăţământul liceal se face pe baza mediei aritmetice dintre media celor 4 ani de gimnaziu, cu o pondere de 25% din total, şi media obţinută la Evaluarea Naţională, cu o pondere de 75% din total.
Potrivit legislaţiei în vigoare, se pot înscrie în învăţământul liceal şi elevii care au obţinut medii sub 5 la Evaluarea Naţională.


Sursa: http://obiectiv-online.ro/?p=17894
 
Un singur elev din judeţul Călăraşi a reuşit să obţină media 10 la examenul de Evaluare Natională. Meritul aparţine călărăşencei Roxana Florentina Radu, elevă a Şcolii „Nicolae Titulescu” din municipiul Călăraşi. Roxana Florentina Radu a fost eleva clasei a VIII-a A, având ca diriginte pe Aurelia Caţaros, profesor de matematică.

La proba de Limba şi literatura română, doar doi elevi au obţinut nota 10 în judeţul Călăraşi. Procentul celor care au luat medii egale sau peste 5 la Limba şi literatura română a fost de 64,93%. La matematică, procentul este mai mare, 69,89% dintre elevi au obţinut note peste 5, note de 10 obţinând doar 35 de elevi.
Statistica examenului de Evaluarea Naţională pe judeţul Călăraşi este următoarea:
Limba şi Literatura Română – promovabilitate 64,93%
Înscrişi: 2464 elevi
Prezenţi: 2404 elevi
Tranşe de note:
1 – 1,99: 106 elevi
2 – 2,99: 199 elevi
3 – 3,99: 357 elevi
4 – 4,99: 181 elevi
5 – 5,99: 504 elevi
6 – 6,99: 370 elevi
7 – 7,99: 307 elevi
8 – 8,99: 243 elevi
9 – 9,99: 135 elevi
10: 2 elevi
Matematică – promovabilitate 69,89%
Înscrişi: 2464 elevi
Prezenţi: 2395 elevi
Tranşe de note:
1 – 1,99: 102 elevi
2 – 2,99: 231 elevi
3 – 3,99: 293 elevi
4 – 4,99: 95 elevi
5 – 5,99: 594 elevi
6 – 6,99: 303 elevi
7 – 7,99: 314 elevi
8 – 8,99: 268 elevi
9 – 9,99: 160 elevi
10: 35 elevi
Promovabilitate generală: 60,91%
Tranşe de medii:
1 – 1,99: 72 elevi
2 – 2,99: 212 elevi
3 – 3,99: 313 elevi
4 – 4,99: 339 elevi
5 – 5,99: 423 elevi
6 – 6,99: 339 elevi
7 – 7,99: 332 elevi
8 – 8,99: 243 elevi
9 -9,99: 121 elevi
10: 1 elev

Alte surse:

http://actualitateacalarasi.ro/roxana-florentina-radu-mi-am-dorit-forte-mult-sa-obtin-media-10-la-examen/
 http://www.arenamedia.ro/index.php/arena-news/social/actualitate-social/10162-interviu-cu-eleva-de-10-roxana-radu-parintii-mei-sunt-foarte-mandri-de-mine-chiar-daca-ma-sustin-din-afara-tarii

duminică, 29 decembrie 2013

“Ghid practic ortodox al tânărului contemporan”. 12 autori răspund la 150 de întrebări ale adolescenților

“Ghid practic ortodox al tânărului contemporan”. 12 autori răspund la 150 de întrebări ale adolescenților



 Sursa: http://www.orthograffiti.ro/

       Cu mila lui Dumnezeu a apărut, pe 1 decembrie 2012, la Editura Grai Românesc, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Ioan Selejan, Arhiepiscopul Covasnei și Harghitei, cartea Ghid practic ortodox al tânărului contemporan. E o carte în format A5, de 157 de pagini, cuprinzând aproape 150 de întrebări ale adolescenților români din toate colțurile țării, la care răspund, în funcție de specialitatea fiecăruia, următorii autori:

1 ) Virgiliu Gheorghe – Biofizician şi doctor în bioetică, autor al cărţilor: Efectele televiziunii asupra minţii umane (2005), Revrăjirea lumii (2006), Efectele micului ecran asupra minţii copilului (2006), Ştiinţa şi războiul sfârşitului lumii (2008), Pornografia, maladia secolului XXI (2011). Este coordonator al secţiunii ştinţifice a revistei Familia Ortodoxă.

2 ) Conf. dr. Claudia-Elena Ţuclea (Bucureşti) – cadru universitar la Facultatea de Comerţ, Departamentul de Turism și Geografie, autoare de cărţi și articole ştiinţifice în ţară şi străinătate. Între anii 1995-2001 a fost director economic și coordonator al colecţiei economice a Editurii Nemira.

3 ) Dr. Ioana Bratu din Bucureşti – a absolvit Facultatea de Pediatrie UMF Bucureşti (1972). Preocupată de problema gravă a dependenţei de droguri, a urmat trei ani cursuri în domeniu, susţinute de Fundaţia olandeză ,,De Hope”, obţinând certificatul de consilier în adicţii şi cotrainer. A funcţionat patru ani ca voluntar la o comunitate terapeutică pentru fete dependente de droguri, la Câmpina. În cadrul unui parteneriat cu Penitenciarul Jilava a mers la întâlniri săptămânale cu deţinuţii consumatori de droguri, timp de un an (2010-2011), ca voluntar cu acţiuni medico-socio-culturale.

4 ) Laurenţiu Dumitru din Pitești – în prezent e teolog, publicist şi editor ortodox, fiind implicat în activităţi misionare cu tinerii. Din 2008, editează o revistă de lifestyle orthodox, „Orthograffiti”, care se adresează în mod special tinerilor de liceu.

5 ) Pr. dr. Ştefan Negreanu din Arad – asistent universitar la catedra de Istorie Bisericească Universală a Facultății de Teologie Ortodoxă, din cadrul Universităţii „Aurel Vlaicu” din Arad. Din anul 2004 este duhovnic la biserica Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Arad.

6 ) Anamaria Jitea din Arad – „Sfinţii Părinţi nu clasifică oamenii în buni şi răi, în morali şi imorali, ci în bolnavi sufleteşte, cei în curs de vindecare şi cei vindecaţi.” (Hierotheos Vlachos). Anamariei îi place să creadă că face parte acum dintre oamenii ce se află în curs de vindecare sufletească. A căutat mulţi ani până când, întrun târziu, dar nu prea târziu, l-a aflat pe Hristos. E absolventă a Facultăţii de Drept.

7 ) Dr. Violeta-Olivera Radosav din Timişoara – absolventă a Universităţii de Medicină şi Farmacie din Timişoara (2001), medic specialist de medicină de familie. Este voluntar formator în campania „Vreau să aflu” a Fundaţiei Creştine „Părintele Arsenie Boca”.

8 ) Protosinghel dr. Teofan Popescu de la Mânăstirea Putna – între 1995-1999, a fost preşedintele ASCOR Bucureşti. Între 1997-2000, a fost redactor-şef al revistei „Schimbarea la faţă”. Din 2001, este închinoviat la mânăstirea Putna. În 2004, a fost hirotonit preot, iar în prezent împlinește ascultarea de ghid la muzeul mânăstirii. În anul 2010, a susţinut lucrarea de doctorat.

9 ) Dumitra Mioara Amihăesie din București – a absolvit Facultatea de Psihologie şi Sociologie, master în Psihoterapie Cognitiv-Comportamentală; formare în terapie de grup şi individuală, având atestat de liberă practică ca psihoterapeut. Dar cea mai importantă școală este învățătura Domnului nostru Iisus Hristos. În prezent, preocuparea ei prioritară este a-i ajuta pe tinerii cu probleme sufletești.

10 ) Pr. drd. Ioan Irimia din Suceava – a absolvit Facultatea de Teologie Ortodoxă, din București, secția Pastorală (2002), este căsătorit și are 3 copii. În prezent este coordonator al secţiunii Cultura Duhului a revistei „Familia Ortodoxă”.

11 ) Cristian Filip din București – absolvent al Facultăţii de Electromecanică Navală din cadrul Institutului de Marină „Mircea cel Bătrân” din Constanţa, a profesat ca ofiţer electromecanic maritim până în 1993, după care a intrat în sectorul privat, desfăşurând activităţi manageriale comerciale şi financiare. Din 2008 este implicat în sectorul social înfiinţând, alături de Dan Lucinescu (scriitor, om de ştiinţă şi fost deţinut politic), Fundaţia creştină „Părintele Arsenie Boca”. În prezent este şi student la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti.
 
12 ) Pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu din Sf. Gheorghe, Covasna – a susținut doctoratul în teologie ortodoxă, în anul 2008, la Sibiu cu tema „Semnificaţia şi valoarea Înţelepciunii divine în spiritualitatea românească”, sub îndrumarea pr. prof. dr. Ilie Moldovan. Actualmente este consilier cultural al Episcopiei Ortodoxe a Covasnei şi Harghitei şi director al Centrului Ecleziastic de Documentare „Mitropolit Nicolae Colan”.
Cartea cuprinde 7 capitole și trei anexe. Capitolele sunt următoarele: a) Viaţa şi sensul ei
b) Familia mea de acasă şi Biserica Ortodoxă
c) Şcoala, cariera, integrarea în societate
d) Cum să înţelegem iubirea şi căsătoria?
e) Distracţii şi patimi
f) Iubirea de Dumnezeu şi de neam
g) Necazurile şi moartea.

     Acest Ghid este doar un început, care sperăm să rodească în sufletele tuturor cititorilor lui. Pe coperta 4 există și un mesaj către ei, alături de anunțul că la adresa ghidultanarului@yahoo.com cei interesați pot trimite întrebări, la care unul dintre autorii Ghidului le va răspunde prompt și concis.

     Prețul acestei cărți = 8 RON. Pentru comenzile mai mari de 10 cărți se acordă 10% reducere. Editurile care vor sprijini răspândirea și vânzarea acestei cărți vor avea o reducere de 30%.
     Cumpărând această carte, veți spijini și eforturile noastre de a construi, în anul 2013, o Comunitate Terapeutică Ortodoxă pentru persoanele cu adicții, la Malnaș-Băi, în județul Covasna. Această Comunitate va fi pusă sub ocrotirea Sfântului Marelui Mucenic Efrem cel Nou.
     Vă rugăm să ne sprijiniți în efortul nostru ca această carte să ajungă la cât mai mulți tineri, spre folosul lor și al neamului nostru. Dumnezeu să vă binecuvinteze și să ne pomeniți în rugăciunile dumneavoastră!

Ghidul poate fi procurat contactându-ne la tel. 0740788876 sau pe adresa ciprioan@yahoo.com

În numele autorilor, pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu, coordonatorul Ghidului

sâmbătă, 5 octombrie 2013

Sa invatam Religie - Culegere de jocuri si exercitii crestin ortodoxe clasele I - IV



Sa invatam Religie Culegere de jocuri si exercitii crestin ortodoxe clasele I - IV


          Sa invatam Religie. Culegere de jocuri si exercitii crestin-ortodoxe, clasele I-IV

       În rândul profesorilor de religie se simtea nevoia unei astfel de culegeri de exercitii si jocuri educative. Cadrele didactice erau nevoite sa piarda foarte mult timp pentru a construi o fisa de lucru.
Prezenta lucrare acopera acest gol si poate fi utilizata cu succes în activitatea la clase. Lectiile pot fi folosite ca fise de lucru sau chiar ca teste de evaluare. Culegerea poate fi utilizata si de catre copii, acasa, fiind un excelent mod de a petrece timpul liber în mod folositor.
Exercitile au fost inspirate din lucrul cu copiii Scolii "Sfintii Martiri Brâncoveni" din Constanta, fiind totodata testate în aceasta scoala, bucurându-se de un mare succes si aducându-le copiilor bucurii si satisfactii.

DACA-TI IUBESTI COPILUL ARAT-O PRIN EDUCATIA PE CARE I-O DAI!

SCOALA „SFINTII MARTIRI BRÂNCOVENI”,Constanta, Bdul. 1 MAI, nr.44, etaj 2
Dir. Pr. Prof. Adrian Chiaga , 0726 309556 ; 0760277752
site: www.scoalabrancoveneasca.ro ; e-mail: scoala_brancoveneasca@yahoo.com;
Cod Fiscal RO 15832577; Cont RO 03 BNRB 1200 0004 3576 RO 01 ROBANK Constanta


miercuri, 17 iulie 2013

Top 10 licee tara 2013. top 20 licee in tara 2014


Primele 10 licee cu cele mai mari medii de admitere, la nivel de tara, sunt:

Sursa: http://www.hotnews.ro/stiri-esential-15193130-admitere-liceu-2013-ministerul-educatiei-99-65-dintre-candidati-fost-repartizati-invatamantul-liceal-prima-etapa-top-10-licee-cele-mai-mari-medii-admitere-tara.htm?cfnl=
  • 1) Colegiul National "Sfantul Sava", Bucuresti: 9,77 - ultima medie de admitere; 10 - prima medie de admitere
  • 2) Colegiul National "Gheorghe Lazar", Bucuresti: 9,74 - ultima medie de admitere, 10 - prima medie de admitere
  • 3) Colegiul National "Mircea cel Batran", Constanta: 9,72 - ultima medie de admitere; 10 - prima medie de admitere
  • 4) Colegiul National "Fratii Buzesti", Craiova: 9,69 - ultima medie de admitere; 10 - prima medie de admitere
  • 5) Colegiul National de Informatica "Tudor Vianu", Bucuresti: 9,64 - ultima medie de admitere; 10 - prima medie de admitere
  • 6) Colegiul National "Emil Racovita", Cluj: 9,64 - ultima medie de admitere; 10 - prima medie de admitere
  • 7) Colegiul National "Mihai Viteazul", Bucuresti: 9,64, - ultima medie de admitere; 10 - prima medie de admitere
  • 8) Colegiul National "Gheorghe Sincai", Bucuresti: 9,59 - ultima medie de admitere, 9,97 - prima medie de admitere
  • 9) Colegiul National "Ovidius", Constanta: 9,58 - ultima medie de admitere; 9,99 - prima medie de admitere
  • 10) Colegiul National "Andrei Saguna", Brasov: 9,56 - ultima medie de admitere; 10 - prima medie de admitere
 

Top 20 licee din România în 2014. Comparaţie cu 2013

 Sursa: https://ro.stiri.yahoo.com/admitere-liceu-2014-top-20-licee-din-rom%C3%A2nia-093631925.html


    Topul liceelor din România s-a schimbat anul acesta, luat după ultimele medii de admitere, ca urmare a subiectelor mai dificile şi a schimbării metodei de admitere, Evaluarea Naţională fiind 75% din media finală de intrare la liceu.
    Specialiştii admitereliceu.ro au creat un top al celor mai bune licee din România în 2014, în comparaţie cu 2013, în funcţie de ultima medie de admitere. 
    De menţionat este că anul acesta media de admitere s-a calculat după o nouă formulă, în care media    Evaluării Naţionale a avut o pondere de 75%, în timp ce media de absolvire V – VIII de 25%, faţă de 50% fiecare în 2013. 
    Acest lucru a determinat diferenţe în ceea ce priveşte nivelul mediei de admitere, anul acesta ştacheta coborând cu câteva zeci de sutimi.
    Primele două poziţii din top au fost ocupate în ambii ani de Colegiul Naţional ”Sfântul Sava” şi Colegiul Naţional ”Gheorghe Lazăr”, amândouă din Bucureşti. 
    Poziţia cu numărul 3 este cea care diferă anul acesta: Constanţa, reprezentată în acest top de Colegiul Naţional ”Mircea cel Bătrân”, coboară de pe podium pe locul 4 pentru a face loc Clujului şi al său Colegiu Naţional ”Emil Racoviţă”. Diferenţele dintre cele două licee sunt oricum foarte mici.
    O serie de poziţii din top au rămas neschimbate în cei 2 ani, printre acestea fiind locurile 6, 7 (Colegiul Naţional de Informatică ”Tudor Vianu” şi Colegiul Naţional ”Mihai Viteazul” – ambele din Bucureşti) şi 15 (Colegiul Naţional ”Unirea” din Iaşi).
     Colegiul Naţional ”B. P. Haşdeu” din Iaşi a înregistrat cea mai mare coborâre în top 20: locul 20 în 2014, faţă de 11 în 2013.
   Oraşul cu cele mai multe licee în top 20 râmâne în ambii ani Bucureşti (6), urmat de Constanţa şi Iaşi, fiecare cu 3 licee. În graficul de mai sus puteţi vedea mai bine situaţia topului şi diferenţele înregistrate în cei 2 ani.

Iată întregul top din 2014:

1. CN "Sfântul Sava", Bucureşti, ultima medie 9,56
2. CN "Gheorghe Lazăr", Bucureşti, ultima medie 9,54
3. CN "Emil Racoviţă", Bucureşti, ultima medie 9,52
4. CN "Mircea cel Bătrân", Constanţa, ultima medie 9,51
5. CN "Fraţii Buzeşti", Craiova, ultima medie 9,46
6. CN de Informatică "Tudor Vianu", Bucureşti, ultima medie 9,44
7. CN "Mihai Viteazul", Bucureşti, ultima medie 9,40
8. Liceul Teoretic "Ovidius", Constanţa, ultima medie 9,38
9. Liceul Teoretic "Avram Iancu", Cluj Napoca, ultima medie 9,25
10. Colegiul Naţional din Iaşi, ultima medie 9,23
11. CN "Vasile Alecsandri", Galaţi, ultima medie 9,23
12. CN "Costache Negruzzi", Iaşi, ultima medie 9,20
13. Liceul Teoretic "Traian", Constanţa, ultima medie 9,19
14. CN "Gheorghe Şincai", Bucureşti, ultima medie 9,18
15. CN "Unirea", Focşani, ultima medie 9,17
16. CN "Andrei Şaguna", Braşov, ultima medie 9,14
17. CN "Emil Racoviţă", Iaşi, ultima medie 9,12
18. CN "Spiru Haret", Bucureşti, ultima medie 9,06
19. CN "Gheorghe Vrânceanu", Bacău, ultima medie 9,04
20. CN "B.P. Haşdeu", Buzău, ultima medie 9,03

 
Articol publicat pe admitereliceu.ro.




joi, 8 noiembrie 2012

Sfintele Taine




Sfintele Taine

“IISUS HRISTOS, IERI SI AZI SI IN VECI ESTE ACELASI!” (Evrei 13,8)
Cina cea de Taina

SFINTELE TAINE

Sfintele Taine-lucrarile sfinte prin care Biserica lui Hristos trimite asupra credinciosilor sai, sub forma unor semne vazute, puterile nevazute ale Duhului Sfant pentru sfintirea si mantuirea credinciosilor.
            Prin Sfintele Taine -  Biserica lui Hristos:
v   Intemeietorul: Iisus Hristos;
v   Numite “taine” – se savarsesc in vazul oamenilor trimitand puterea nevazuta a Duhului Sfant, sunt de nepatruns pentru mintea noastra.
v   Savarsite: Biserica.(in cazuri exceptionale–boala, neputinta-se savasesc in casele credinciosilor sau la spital).
v   Despre intemeierea lor aflam in Sf. Scriptura (Biblia);
v   Primim: harul nevazut al Sfantului Duh;
v   Se savarsesc pentru sfintirea si mantuirea credinciosilor;
v   Savarsitorul: vazut-episcopul/preotul;                       nevazut: Iisus Hristos prin harul Sfantului Duh lasat in Biserica prin Sfintele Taine;
v   Partea vazuta: desfasurarea slujbei, toate materiile si obiectele folosite.
v   Partea nevazuta: lucrarea sfintitoare a lui Dumnezeu asupra crestinilor vrednici de primirea lor prin Sf. Duh.
v   Sf. Taine primite o data in viata: Botez, Mirungere, Cununie, Preotie.
v   Sf. Taine primite de mai multe ori in viata: Spovedania, Impartasania, Maslul.
v   Biserica  
- se ingrijeste de toti crestinii;          
- Ii intareste sufleteste in aceasta viata;      
- Ii pregateste pentru viata vesnica (Rai);

V  Sf. Taina a Botezului: ii naste spre viata vesnica prin apa si prin Duhul Sfant;
V  Sf. Taina a Mirungerii: ii intareste in dreapta credinta ungandu-i cu Sfantul si Marele Mir;
V  Sf. Taina a Impartasaniei (Euharistie): ii hraneste cu Trupul si Sangele lui Hristos “spre iertarea pacatelor si spre viata de veci”;
V  Sf. Taina a Spovedaniei (Pocaintei): ii impaca, ii curateste si ii uneste cu Dumnezeu pe cei despartiti de El prin pacat;
V  Sf. Taina a Preotiei (Hirotoniei): face din unii crestini aparatori si dreptei credinte si iconomi ai harului divin;
V  Sf. Taina a Nuntii (Cununiei): binecuvinteaza si sfinteste unirea barbatului cu femeia, intemeiaza/binecuvinteaza familia;
V  Sf. Taina a Maslului: usureaza suferintele crestinilor bolnavi trupeste/sufleteste trimitand duhul intaritor;

Dictionar:
Har-puterea sfintitoare a lui Dumnezeu;
Tainic-misterios, ascuns, neinteles;
Arhiereu-preot cu cea mai inalta functie de conducere in Biserica; ierarh;
Iconomi-pastratori;
 Invataturi:


1.          Biserica urmareste sfintirea si mantuirea omului;
2.          Sfintele Taine transmit harul divin in Biserica pentru sfintirea si mantuirea omului;
3.          Prin Sfintele Taine harul lucreaza asupra noastra si ne sfinteste treptat;
                           
Mantuitorul Iisus Hristos




Sf.Taina a Botezului

Sf. TAINA a BOTEZULUI
Sf.Taina a Mirungerii

Sf. TAINA a MIRUNGERII
1. Efectul? Scopul?
- membru al Bisericii crestin-ortodoxe;
- iertarea de pacatul stramosesc;
- iertarea pacatelor personale;
- se imbraca/traieste cu Hristos;
- primirea pecetelor darurilor Sf. Duh;
-sporire si intarire in credinta impotriva pacatelor;
- cresterea in Biserica lui Hristos;
- darurile primite prin Sf. Taina a Mirungerii: darul intelepciunii, al intelegerii, al sfatului, al cunostintei, al bunei credinte, al dragostei de Dumnezeu;
2. Intemeietorul?
Iisus Hristos
Iisus Hristos
3. Unde/cand a fost intemeiata?
Dupa Invierea Domnului din morti.
-Inainte de Inaltarea Sa la ceruri prin porunca data Sf. Apostoli: Luca 24,49.
-In chip vazut intemeiata in ziua Pogorarii Sfantului Duh.
4. Cuvintele rostite la intemeiere?
“Mergand, invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh.” (Matei 28,19)
“Iata, Eu trimit fagaduinta Tatalui Meu peste voi, iar voi sedeti in cetatea Ierusalimului pana ce va veti imbraca cu putere de sus.” (Luca 24,49)
5. Cine savarseste?
- episcopul / preotul
- diaconul / calugarul
- orice crestin
- episcopul
- preotul
6. Unde?
- In Biserica
- oriunde
- In Biserica

7. Cu ce?
- apa sfintita si Duh
- nisip, pamant, etc
- Sfantul si Marele Mir
8. Cum se savarseste?
Prin scufundare (3 ori) – NU prin turnare/stropire.
- prin ungere la incheieturi si organele de simt;
9. Ce spune savarsitorul?
“Se boteaza robul/roaba lui Dumnezeu…in numele Tatalui.Amin.Si al Fiului .Amin. Si al Sfantului Duh. Amin.”
“Pecetea darului Sfantului Duh! Amin!”
10. Cand se savarseste?
O singura data in viata.
O singura data in viata, dupa Botez.
11. Conditii / Primitorii
Matur: credinta in Sf. Treime si dorinta de a fi crestin.
Copil: nas crestin care isi asuma educatia crestina a finului.
- sa fie crestin ortodox-botezat;
- sa doreasca sa devina crestin (daca a “pierdut” credinta sau a fost de alta credinta);
12. Alte denumiri
“poarta de intrare in crestinism”/
“taina Sf. Mir”, “mirungerea”
13. Citate biblice
- Mantuitorul catre Nicodim: “De nu se va naste cineva din apa si din Duh, nu va putea sa intre in Impartia lui Dumnezeu.” (Ioan 3,5)
- Exista: “un Domn, o credinta, un botez.” (Efeseni 4,5)
-
-
“Se unge in chip vazut cu Mir, iar sufletul se sfinteste in chip tainic.” (Sf. Chiril al Ierusalimului)
“Iar cela ce ne adevereste pe noi impreuna cu voi intru Hristos si ne-a uns pe noi, Dumnezeu este, care ne-a pecetluit pe noi si a dat arvuna Duhului intru inimile noastre.” (II Corinteni 1, 21-22) (Efeseni 4,30)
14. In vechime
- Taierea imprejur a evreilor preinchipuia botezul;
- potopul;
- trecerea Marii Rosii;
- Sf.Ap. Pavel a botezat casa temnicerului din Filipi;
- Sf.Ap. Petru a botezat casa lui Corneliu;
Sf. Apostoli-prin punerea mainilor si prin ungerea sau pecetluirea cu Sf. Mir a celor botezati. Mai tarziu, crescand numarul crestinilor, urmasii lor:episcopii si preotii au savarsit aceasta.
15. Alte asemanari
- botezul lui Ioan Botezatorul – cu apa;
- botezul Mantuitorului – cu apa si cu Duhul Sfant;
Sf. Apostoli-prin punerea mainilor si prin ungerea sau pecetluirea cu Sf. Mir a celor botezati. Mai tarziu, crescand numarul crestinilor, urmasii lor:episcopii si preotii au savarsit aceasta.
16. Momentele tainei
1. Sfintirea apei;
2. Ungerea cu untdelemn;
3. Intreita afundare;
1. Inconjurarea mesei Botezului;
2. Spalarea pruncului;
3. Tunderea parului.
17. Obiecte/materii folosite
Preot: Cristelniţa, Sf. Cruce,  Sf. Evanghelie, sfeşnic, aghiasmatar, Untdelemn sfinţit, Sf.şi Marele Mir, foarfecă, miruitorul.
Creştini: lumânare, busuioc, faşă, crâşma, prosop, săpun, haine.
Preot: Sfantul si Marele Mir, miruitorul, Sf. Cruce, aghiasmatar, Sf. Evanghelie, sfeşnic, foarfecă.
Creştini: lumânare, busuioc, faşă, crâşma, prosop, săpun, haine.


18. Semnificaţii
Naşii-parintii sufletesti (spirituali);
Cristelniţa si apa sfinţită – mormântul unde se naşte Hristos/pântecele Fecioarei Maria din care S-a nascut Domnul Iisus;
Imbracamintea alba la botez-viata curată si frumoasa pe care trebuie sa o aiba copilul;
Lumanarea aprinsa-viata luminoasa pe care trebuie sa o aiba copilul prin respectarea invataturilor date de Mantuitorul;
Sfantul si Marele Mir-aromatele, miresmele (untdelemn, vin si 38 diferite aromate) semnifica variatele daruri ale Duhului Sfant pe care le capata crestinii prin aceasta Sf. Taina;
Fruntea-pentru a I se sfinti mintea si gandurile;
Ochii-pentru a privi slava lui Dumnezeu si lucrarile Lui in lume;
Urechile-pentru a auzi si a asculta invataturile dumnezeiesti si cele de folos;
Nasul-pentru a simti aromele dumnezeiesti ale creatiei si a-l feri de “mirosurile” daunatoare;
Gura-pentru a vorbi cuviincios, a se ruga si a canta cele duhovnicesti catre Dumnezeu;
Pieptul si spatele-pentru sfintirea inimii si a dorintelor, pentru imbracarea cu toate armele lui Dumnezeu in lupta cea buna, pentru a putea sta impotriva mestesugirilor celui rau si a le birui pe acestea;
Mainile-pentru ferirea de pacate si lucrarea faptelor bune, placute lui Dumnezeu;
Picioarele-pentru a se feri de caile rele si a urma calea vietii, a virtutii si a sfinteniei;
19. Partea vazuta/ nevazuta
Vazuta-afundarea, miruirea
Nevazuta-primirea harului divin/ iertarea pacatului stramosesc - celorlalte pacate (adult)
Vazuta-ungerea in semnul Sf. Cruci cu miruitorul a fruntii, ochilor, narilor, buzelor, urechilor, pieptului, spatelui, mainilor, picioarelor celui botezat –rosteste la fiecare ungere: “Pecetea darului Sfantului Duh”
Nevazuta-primeste sfintirea simturilor si madularelor si puterea de a merge spre Dumnezeu si a lucra toate dupa voia Lui, ajutat de puterea Duhului Sfant.
20. Dictionar
A administra-(aici) a da, a primi;
Diacon-cel mai mic grad in slujirea preoteasca; (primul diacon/ martir: Arhidiaconul Stefan)-nu savarseste nicio Sf. Taina;
Preot-al doilea grad in slujirea preoteasca (savarseste 6 Sf. Taine);
Episcop-cea mai inalta treapta harica si de conducere in Biserica (savarseste 7 Sf. Taine);
Duhovniceste-care tine de suflet;
A invrednici-a acorda favoarea, cinstea; a se dovedi vrednic, capabil;
Întinaţi-patati, murdariti;
Cristelniţă(colimvitră)-obiect de cult in Biserica crestina, de forma unui vas, in care se pune apa pentru botezul pruncilor;
Untdelemn-ulei;
Miruitor-mic obiect liturgic, metalic, folosit de preot la mirungere sau pentru miruirea crestinilor (Botez/ Mirungere/ slujbe);
Aghiasmatar (Molitfelnic)-carte de cult ce cuprinde slujbele celor 7 Sf. Taine;
Sfesnic-suport pentru lumanari (cu 1,2,3,7 brate);
Mirungere-ungere cu Sfantul si Marele Mir;
Miruitor-mic obiect liturgic, metalic, folosit de preot la mirungere sau pentru miruirea crestinilor (Botez/ Mirungere/ slujbe);
Plante aromatice-plante frumos mirositoare;
Sfântul si Marele Mir-untdelemn special pregatit si sfintit de arhiereii Bisericii, folosit la savarsirea unor sfinte slujbe printre care Mirungerea si sfintirea bisericii; (se prepara din untdelemn, vin si 38 diferite aromate si se sfinteste in Joia Mare de catre toti episcopii fiecarei Biserici Ortodoxe de sine statatoare. Aromatele, miresmele Sfantului Duh, inchipuie variatele daruri ale Duhului Sfant pe care le capata crestinii prin aceasta Taina);
Viaţă duhovnicească-viaţa care tine de suflet, de cele spirituale;
Miruire-ungerea (binecuvantarea) cu untdelemn sfintit, pe frunte de catre preot a credinciosilor la sfarsitul slujbelor bisericesti (dupa fiecare slujba);
Mirungere-ungerea (binecuvantarea) cu Sfantul si Marele Mir a fruntii, ochilor, narilor, buzelor, urechilor, pieptului, spatelui, mainilor, picioarelor celui botezat (o data in viata, dupa Botez);
Cina cea de Taina

Sf.Taina a Impartasaniei
 Sf.TAINA a IMPARTASANIEI
Sf.Taina a Spovedaniei
 Sf. TAINA a SPOVEDANIEI

1. Efectul? 
Mantuitorul Iisus Hristos

-Unire cu Hristos;
-Sfintirea si indumnezeirea noastra;
- curatarea de pacate;
- fagaduinta invierii si a vietii vesnice;
-Inaltare duhovniceasca;
- prin celelalte taine crestinul primeste harul divin, prin Aceasta primeste pe Insusi Izvorul harului-Domnul Hristos, in mod real sub forma Painii (Trupul) si a Vinului (Sangele);
-iertarea pacatelor recunoscute cu parere de rau si dorinta de indreptare;
-reinnoire sufleteasca;
-reintrarea (refacerea) in comuniune (legatura) cu Dumnezeu si cu semenii;
- usurarea sufletului;
- impacarea constiintei;
- vindecarea de ranile pacatelor;
2. Intemeietorul?
Iisus Hristos
Iisus Hristos
3. Unde/cand a fost intemeiata?
Ierusalim, La Cina cea de Taina
Dupa Invierea din morti a Mantuitorului
4. Cuvintele rostite la intemeiere?
Domnul Iisus Hristos catre Sf. Apostoli: “luand paine si binecuvantand, a frant si, dand ucenicilor a zis: Luati, mancati, acesta este Trupul Meu. Si luand paharul si multumind, le-a dat zicand: Beti dintru acesta toti, ca acesta este Sangele Meu, al Legii celei noi, care pentru multi se varsa spre iertarea pacatelor.” (Matei 26, 26-28)
Apoi le-a poruncit sa savarseasca aceasta Taina dupa ce El nu va mai fi intre ei: “Aceasta sa faceti intru pomenirea Mea!” (Luca 22,19)
Dupa Invierea din morti a Mantuitorului cand S-a aratat Sf. Apostoli zicandu-le:
“Pace voua! Precum M-a trimis pe Mine Tatal va trimit si Eu pe voi. Si zicand aceasta, a suflat asupra lor si le-a zis: Luati Duh Sfant; carora veti ierta pacatele, le vor fi iertate si carora le veti tine, vor fi tinute.” (Ioan 20,21-23)
5. Cine savarseste?
- Preotul/episcopul;
- calugarii si pustnicii se pot impartasii singuri;
- diaconul/cantaretul sau un credincios mai curat daca este pe moarte cel ce are nevoie de Sf. Impartasanie;
-  preotul;
- episcopul;
6. Unde?
- In Biserica
- spital sau la casa celui bolnav;
- in Biserica;
- oriunde;
7. Cu ce?
- Painea (Trupul) si Vinul (Sangele) Domnului;
- cu puterea cuvantului;
8. Cum se savarseste?
- prin inghitire;
- Crestinul pregatit primeste Painea (Trupul) si Vinul (Sangele) Domnului;
- prin recunoasterea pacatelor;
- fagaduinta de a nu le mai repeta;
- indreptarea crestinului
- iertarea acestuia de catre preot/episcop (Iisus Hristos);
9. Ce spune savarsitorul?
- “Se impartaseste robul/roaba lui Dumnezeu …”
- “… Eu, preotul si slujitorul lui Dumnezeu te dezleg pe tine fiule/fiica duhovnicesc/duhovniceasca … .”
10. Cand se savarseste?
- In timpul Sfintei Liturghii, duminica sau in zi de sarbatoare;
- cand este necesar;
- cat mai des;                    - cel putin in cele 4 posturi mari de peste an;
- cand simte nevoia crestinul;
11. Conditii / Primitorii
- in cele 4 posturi mari de peste an (Postul Pastelui/Invierii, Postul  Sf. Ap. Petru si Pavel, Postul Adormirii Maicii Domnului, Postul Craciunului/ Nasterii Domnului) sau cand este necesar;
- impacati cu toti;
- abtinerea de la mancare si bautura (post trupesc);
- abtinerea de la ganduri rele (post sufletesc);
- cei pregatiti si vrednici dupa ce s-au spovedit;
- citirea rugaciunilor inainte si dupa Sf. Impartasanie;
- pana la 7 ani fara spovedanie, iar dupa 7 ani spovedit sa fie;
- nemancat, spovedit, dornic si cu binecuvantare de la preot;
- nu se pot impartasi necrestinii sau crestinii neotodocsi;
- Sf. Taina a Spovedaniei are urmatoarele momente:
  1. regretarea pacatelor;
  2. marturisirea sincera si completa a pacatelor;
  3. hotararea de a nu repeta pacatele;
  4. dezlegarea de pacate;
  5. canonul;
- copiii pana la 7 ani pot fi impartasiti fara sa se spovedeasca;
- spovedania trebuie facuta cand simte nevoia crestinul;

12. Alte denumiri
“Euharistie”, “Cuminecatura”, “Cina Domnului”, “Frangerea painii”, “Paharul binecuvantarii”, “Dumnezeiestile si infricosatoarele Taine”;
“Taina Pocaintei”, “Taina Marturisirii”, “al doilea Botez”, “mana lui Dumnezeu”
13. Citate biblice
- “Cela ce mananca Trupul Meu si bea Sangele Meu intru Mine petrece si Eu intru el.” (Ioan 6,56)
- “Caci cel ce mananca si bea cu nevrednicie, osanda isi mananca si bea, nesocotind Trupul Domnului.” (I Corinteni 11,29)
- “Dupa Sf. Impartasanie nu mai este loc unde sa pasesti, de aceea trebuie sa te opresti aici sis a te gandesti cum sa faci ca sa poti pastra pana la sfarsit comoara pe care ai dobandit-o.” (Sf. Nicolae Cabasila)
- “De nu va veti pocai, toti asa veti pieri.” (Luca 13,5)
- “Daca zicem ca pacat nu avem, ne amagim pe noi insine si adevarul nu este cu noi. Daca marturisim pacatele noastre, El credincios este si drept ca sa ne ierte noua pacatele si sa ne curateasca pe noi de toata nedreptatea.” (I Ioan 1, 8-9)
- “Toti gresim mult” (Iacob 3,2)
- “Nu-ti fie rusine a-ti marturisi pacatele.” (Sirah 4,28)
- “Pocaiti-va si credeti in Evanghelie.“ (Marcu I,15)
- “Pocaiti-va, caci s-a apropiat Imparatia Cerurilor.” (Matei 4,17)

14. In vechime
- La inceput Sf. Apostoli si urmasii lor frangeau painea in case de rugaciune, pana in anul 313 cand imparatul Constantin cel Mare a dat libertate crestinismului;
- Cina cea de Taina -  prima Sf. Impartasanie (Domnul Hristos);
- Sf. Liturghie – Sf. Impartasanie pana la sfarsitul lumii (preot/episcope – urmasi directi ai Sf. Apostoli);
- Regele David s-a marturisit lui Natan proorocul (II Regi 12,13);
- Aaron s-a marturisit cu credinta lui Moise (Numeri 3, 11,12);
- Zaheu vamesul si-a rascumparat pacatele prin ajutorarea saracilor si despagubirea celor ce i-a nedreptatit (Luca 19,8);

15. Alte asemanari
-
-
16. Momentele tainei

- Sf. Taina a Spovedaniei are urmatoarele momente:
  1. regretarea pacatelor;
  2. marturisirea sincera si completa a pacatelor;
  3. hotararea de a nu repeta pacatele;
  4. dezlegarea de pacate;
  5. canonul; 

17. Obiecte/materii folosite
Preotul: Sf. Potir, Lingurita, painea (Trupul Domnului), vinul (Sangele Domnului);
Crestinul pregatit: lumanare aprinsa;

18. Semnificaţii
Painea – Trupul Domnului;
Vinul – Sangele Domnului;
- diavolul ne ia rusinea cand pacatuim si ne-o aduce cand vrem sa ne spovedim;
- pacatele le iarta Hristos prin preot in Duhul Sfant;

19. Partea vazuta/ nevazuta
Painea (Trupul) si Vinul (Sangele) Domnului;

20. Dictionar
Epicleza-momentul prefacerii painii si vinului in Trupul si Sangele Domnului in timpul Sfintei Liturghii;
Sf. Liturghie-cea mai importanta slujba din Biserica Ortodoxa in timpul careia darurile nesangeroase de paine si vin se prefac la rugaciunile preotului (preotilor) si a intregii Biserici in Trupul si Sangele Domnului pentru sfintirea si mantuirea credinciosilor.
Duhovnic-preot la care se spovedeste crestinul;
Canon-reteta pentru vindecarea sufletului data de preotul duhovnic pentru indreptarea celui ce a gresit (rugaciuni, metanii, fapte de milostenie, post);
Pacatul-orice fapta/gand impotriva voii si poruncii lui Dumnezeu;









Nunta din Cana Galileii
 Nunta din Cana Galileii (Ioan 2,1-11)
Sf.Taina a Cununiei
Sf. TAINĂ a CUNUNIEI/NUNŢII
1. Efectul? Scopul?
- o familie creştină se întemeiază prin Sf. Taină a Cununiei;     Efectul  -unirea mirilor într-un singur trup;        - sfinţirea;       - binecuvântarea familiei;
- din punct de vedere creştin motivul căsătoriei trebuie să fie dragostea dintre cei doi soţi şi nu alte interese;
                 Scopul căsătoriei este întreit:
- ajutorul reciproc (Facere 2,18);                                - naşterea de copii (Facere 1,28);                - ferirea de desfrânare (I Corinteni 7,2);
2. Intemeietorul?
Iisus Hristos, la 3 zile după ce Sf. Ioan Evanghelistul L-a cunoscut şi L-a urmat pe Mântuitorul, prin mijlocirea lui Ioan Botezătorul;
3. Unde/cand a fost intemeiata? Familia
- In Vechiul TestamentAdam (pământ) şi Eva (viaţă) - Dumnezeu in Rai  (Facere 2, 22-24);
- In Noul Testament Mantuitorul ridică căsătoria la rangul de Sf. Taină, prin participarea la nunta din Cana Galileii şi prin săvârşirea celei dintâi minuni (Ioan 2,1-2);
- In Noul Testament Mantuitorul ridică căsătoria la rangul de Sf. Taină, legatura dintre bărbat şi femeie închipuind legătura dintre Hristos şi Biserică. (Efeseni 5, 32);
4. Însuşirile / Caracteristicile familiei creştine  (Matei 19,6)
- unitatea – Cununia este o legatură între un singur bărbat şi o singură femeie; “Nu mai sunt doi, ci un trup.” (Matei 19,6);
- indisolubilitatea – Cununia nu se poate desface, ea fiind încheiată pentru întreaga viaţă, după cuvintele Mântuitorului: “Ceea ce Dumnezeu a unit, omul să nu despartă.” (Matei 19,6);
5. Formula?
- “Se cunună robul lui Dumnezeu (numele), cu roaba lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Amin.”
6. Cine savarseste? Partea vazuta/ nevazuta
- Partea vazută – preotul/episcopul;
- Partea nevazută – Domnul Iisus Hristos prin harul din lăsat în Biserică prin Sfânta Taină a Cununiei;
7. Unde? Cu ce? Cum se savarseste? Rănile familiei?
- în Biserică;
- acasă sau în Biserică – nunta de argint (la 25 de ani), nunta de aur (la 50 de ani);
- Rănile familiei: adulterul (înşeală unul din soţi pe celălalt), egoismul (se gândeşte doar la sine), divorţul (se despart), avortul (uciderea copiilor nenăscuţi), concubinajul (trăirea împreună a unui bărbat cu o femeie fără să fie cununaţi religios)
8. Ideile principale
Nunta din Cana Galileii (Ioan 2,1-11)
  1. Împrejurările săvârşirii minunii;
  2. Intervenţia mamei Sale;
  3. Săvârşirea şi autentificarea minunii prefacerii apei în vin;
  4. Scopul prefacerii apei în vin;
9. Datoriile membrilor familiei
a) Datoriile reciproce ale soţilor:
- să aibă model în viaţa lor - legătura dintre Hristos şi Biserică (Hristos şi-a dat viaţa pentru a întemeia Biserica pentru ca Biserica să dăinuiască veşnic în/prin El);
- să se iubească şi să se stimeze reciproc (I Corinteni 7,3);                              - să se roage unul pentru altul;                      - să fie fideli unul altuia;
b) Datoriile părinţilor faţă de copii:
- să îi înveţe calea dreaptă: ascultarea şi împlinirea poruncilor Domnului;                                                                         - să-i iubească;                  
- să se îngrijească de bunăstarea lor materială şi de educaţie;                                                                                             - să se roage pentru ei;
c) Datoriile copiilor faţă de părinţi:
- să se roage pentru ei;                                                                                     - să îi asculte şi împlinească voia (după poruncile Domnului);
- să îi cinstească (Ieşire 20,12) iubindu-i, ascultându-i, ajutându-i în caz de nevoi, iar după moarte să se roage neîncetat pentru sufletul lor;
10. Cand se (nu) fac nunţi?
                  NU se fac nunţi:
- în cele 4 posturi mari de peste an;                                       - săptămâna Brânzei;                                          - săptămâna Luminată;
- în perioada dintre Crăciun şi Bobotează;                             - în ajunul tuturor praznicelor împărăteşti;
- în toate zilele de post de peste an: miercurea şi vinerea; Ziua Crucii (14 sept); Tăierea capului Sf. Ioan Botezătorul (29 august);
11. Conditiile întemeierii familiei / Primitorii
- soţii trebuie să aibă vârsta majoratului şi să nu fie între ei o diferenţă mai mare de 7 ani;
- soţii să nu se afle într-un grad de rudenie apropiat;
- soţii să fie de aceeaşi religie;
- să se iubească, dragostea fiind fundamentul căsătoriei;
12. Citate biblice
- “Iar coasta pe care Domnul Dumnezeu o luase din Adam a prefacut-o in femeie si a adus-o la Adam. Si a zis Adam: "De data aceasta iata os din oasele mele si carne din carnea mea!; ea se va numi femeie, pentru ca a fost luata din barbatul ei". De aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de femeia sa si cei doi vor fi un trup. “  (Facere 2, 22-24)
- “Şi a treia zi s-a făcut nuntă în Cana Galileii şi era şi mama lui Iisus acolo. Şi a fost chemat şi Iisus şi ucenicii Săi la nunta.” (Ioan 2,1-2);
- “Taina aceasta mare este; … în Hristos şi în Biserică.” (Efeseni 5, 32);
- “De aceea, va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va alipi de femeia sa şi vor fi amândoi un trup. Taina aceasta mre este; iar eu zic în Hristos şi în Biserică.” (Efeseni 5, 31-32);
- “Nu este bine să fie omul singur; să-i facem ajutor potrivit pentru el.” (Facere 2,18);
- “Familia este Biserica de acasă.” (Sf. Ioan Gură de Aur);
- “Căsătoria este instituită pentru acele două temeiuri: Dragostea şi naşterea de copii.” (Astenie al Amasei)
- “Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta, ca să îţi fie bine şi să trăieşti ani mulţi pe pământul pe care Domnul Dumnezeul tău ţi-l va da ţie.” (Ieşire 20,12)
13. Momentele tainei Cununiei/Nunţii
- Logodna (din limba slavă - “a face făgăduinţă de căsătorie”) – unirea celor 2 miri, binecuvântarea şi punerea inelelor;
- Cununia – binecuvântarea mirilor. Cel mai important moment – punerea cununiilor;
14. Obiecte/materii folosite
- Preot: Sf. Evanghelie, Cununiile, Sf. Cruce, sfeşnic, pahar, foarfecă, aghiasmatar (molitfelnic);
- Mirii: lumânări, inele (verighete), pişcoturi (biscuiţi, cozonac), vin, certificatul de căsătorie civil;
15. Semnificaţii
- Inele – forma rotundă simbolizează iubirea fără sfârşit dintre cei doi soţi;
- Lumânările aprinse – simbol al curăţiei mirilor, al luminii darului de sus şi al bucuriei nuntaşilor;
- Rochia albă – puritatea, fecioria, curăţia miresei;
- Cununia – semn împărătesc, devin rege şi regina în casa lor, iar copiii sunt prinţi şi prinţese;
16. Alte asemanari. In vechime
-
-
17. Alte denumiri
Cununie, Nuntă, Căsătorie,
18. Dicţionar
- Cununia (Nunta, Căsătoria) – taina prin care un bărbat şi o femeie care se iubesc şi s-au hotărât să trăiască împreună întreaga lor viaţă primesc de la Dumnezeu, prin rugăciunile preotului, harul divin ce sfinţeşte unirea lor;
- Minune-fapt, lucru, fenomen uimitor, neobişnuit, inexplicabil, care se petrece împotriva legilor firii, prin intervenţie divină, cu un scop moral-religios;
- Cana Galileii-oraş din ţinutul Galileia, aflat la 10 km de vestul Mării Galileii;
- naşii – părinţii spirituali (sufleteşti) ai finilor; trebuie să fie o familie creştină, ortodocşi, mai în vârstă;
- angajament – promisiune, făgăduinţă de a realize ceva;
- cununii – coroniţe care se pun pe capetele mirilor asemănătoare celor pe care le purtau împăraţii şi regii; simbolizează cinstea de care se bucură tinerii în momentul slujbei;
- demnitate – funcţie înaltă; măreţie;
- pecetluieşte –confirmă, fixează;
20. Învăţături
                     Nunta din Cana Galileii (Ioan 2,1-11):
- să-L chemăm veşnic pe Iisus în sufletul nostru;
- Hristos intervine în chip miraculos în viaţa noastră atunci când consideră că este necesar;
- îndemnul Maicii Domnului: “Faceţi orice vă va spune. (El)” să-l avem zilnic în sufletele noastre;
- să ne iubim unii pe alţii;
- să fim iertători, milostivi, buni, ascultători;
-  atributele divine ale Domnului Hristos manifestatecu prilejul săvârşirii acestei minuni: atoputernicia, dragostea;
-  să facem tot ce ne-a învăţat Iisus;
       
21. Precizări
    Clasificarea minunilor:
a) Minuni asupra naturii (Înmulţirea pâinilor şi a peştilor, Prefacerea apei în vin, Pescuirea minunată);
b) Minuni asupra oamenilor (Învierile unor persoane: fiica lui Iair, fiul văduvei din Nain, Lazăr, vindecarea unor oameni ce sufereau de boli incurabile);
c) Minuni asupra Fiinţei Sale (Învierea, Înălţarea la cer, Schimbarea la Faţă);
              Rolul minunilor:
-          dovedirea dumnezeirii Mantuitorului;
-          transmiterea unor adevăruri divine;
-          manifestarea dragostei Sale faţă de oameni;

      Maica Domnului era acolo fără să fie invitată special pentru că era rudă apropiată a celor ce făceau nunta. Iisus împreună cu ucenicii Săi au venit ca invitaţi speciali. El a primit această invitaţie pentru a ne arăta ca ospăţul, nunta şi orice petrecere lumească, Domnul le preface în prilejuri de a-şi săvârşi lucrarea, de a învăţa, de a face minuni şi de a deschide calea mântuirii.
      Prezenţa lui Iisus la petrecerea căsătoriei celor 2 tineri a dat nunţii o importanţă deosebită. Cu toate că Dumnezeu hotărâse şi legiferase nunta când a creat prima pereche de oameni, după căderea strămoşilor noştrii şi îndepărtarea oamenilor de Dumnezeu, s-a alterat ăi caracterul sfânt al nunţii. De aceea, Mântuitorul când a venit în lume a înălţat nunta la importanţa sa străveche şi a făcut-o “taina” a Bisericii Sale.
    “Încă n-a venit ceasul Meu.” – nu venise “ceasul” Său, pentru că nu era cunoscut de mulţime, nu era timpul potrivit pentru a îşi arăta puterea Sa făcătoare de minuni.
   “Faceţi orice vă va spune. (El)” – îndemnul Maicii Domnului către Fiul ei, îndemn lăsat peste veacuri tuturor creştinilor pentru împlinirea rugăciunilor.
    Cele 6 vase de piatră nu fuseseră întrebuinţate niciodată erau acolo pentru ca la evrei era obiceiul ca înainte de masă să se spele pe mâini. A poruncit umplerea tuturor celor 6 vase cu apă pentru că 6 erau persoanele care îl însoţeau pe Iisus şi că Domnul când împarte darurile Sale nu se zgârceşte, nu face economie.
     Apa transformată în vin a fost dus la nun (naş) pentru că acesta era organizatorul ospăţului şi se îngrijea de toate cele necesare nunţii.
     Mântuitorul a transformat apa (simbolul vieţii pământeşti) în vin (simbolul vieţii veşnice-Sângele Domnului, Taina Sf. Împărtăşanii săvârşită în timpul slujbei Sf. Liturghie) pentru a dovedi că a venit să îi “înveşnicească” pe toţi cei ce cred-vor crede în El.    
22. Teme acasă
  1. descrieţi atmosfera dintr-o familie creştină;
  2. în acţiunile tale din fiecare zi ce valore dai sfaturilor pe care le primeşti de la părinţi;
  3. dacă una din alegerile tale este contrară aşteptărilor părinţilor tăi, cum te comporţi? De ce criterii te laşi călăuzit?
  4. care sunt criteriile după care ar trebui să îşi aleagă naşii doi tineri ce vor să se căsătorească? Dar invers?
  5. cum se pregătesc doi tineri pentru a primi Sf. Taină a Cununiei?
  6. în societatea în care trăieşti oamenii respectă cu stricteţe poruncile pe care le-a dat Dumnezeu legate de întemeierea familiei?
  7. familia mea de acasă. Cum aş vrea să fie familia mea?
  8. îţi influenţează ceilalţi membrii ai familiei modul de gândire şi acţiune?
  9. care sunt diferenţele dintre valorile promovate de familia creştină şi valorile promovate de familiile promovate de telenovele?
cu ce probleme se poate confrunta o familie în care lipseşte iubirea şi legătura cu Dumnezeu?
Mantuitorul Iisus Hristos

Sf.Taina a Hirotoniei

Sf. TAINĂ a PREOTIEI/HIROTONIEI
1. Efectul? Scopul?
- primirea harului Sfântului Duh necesar pentru a-i învăţa pe oameni cuvântul Evangheliei, a-i sfinţi prin săvârşirea Sf.Taine şi a-i conduce spre mântuire;
2. Intemeietorul?
Iisus Hristos;
3. Unde / cand?
După Învierea Sa din morţi;
4. Cuvintele rostite la intemeiere?
După Învierea Sa din morţi, în prima zi, când S-a arătat Sf. Apostoli şi le-a spus: “Precum M-a trimis pe Mine Tatăl şi Eu vă trimit pe voi. Acestea zicând, a suflat asupra lor şi le-a zis: Luaţi Duh Sfânt, cărora veţi ierta păcatele le vor fi iertate şi cărora le veţi ţine, vor fi ţinute.” (Ioan 20, 21-23);
5. Cine savarseste? Partea vazuta/ nevazuta
- episcopul/arhiereul – diacon/preot;
- episcopi/arhierei – episcop/arhiereu;
6. Unde? Cu ce? Când se savarseste?
- în biserică,în timpul Sf. Liturghii, prin punerea mâinilor de către un alt episcop (arhiereu)-diacon/preot şi mai mulţi episcopi (arhierei)-episcop (arhiereu);
v   hirotonia diaconului – după sfinţirea Darurilor;
v   hirotonia preotului – înainte de sfinţirea Darurilor, după Heruvic;
v   hirotonia episcopului(arhiereului) – după cântarea “Sfinte Dumnezeule”;
7. Treptele preoţiei
- citeţ şi ipodiacon – se dau prin “punerea mâinilor” (hirotesie) – se dau înainte de a primi treapta de diacon;
- diacon;                                                   - preot;                                                              - episcop (arhiereu);
8. Atributele treptelor preoţeşti
                                                   Atributele treptelor preoţeşti:
v   treapta arhierească – poate săvârşi cele 7 Sf. Taine; să sfinţească Sf. şi Marele Mir şi Sf. Antimis; putere de a învăţa, putere de a săvârşi cele sfinte şi putere de a conduce Biserica;
v   treapta preoţească - poate săvârşi 6 Sf. Taine (fără hirotonie/preoţie); NU poate să sfinţească Sf. şi Marele Mir şi nici Sf. Antimis; putere de a învăţa, putere de a săvârşi cele sfinte şi putere de a conduce Biserica;
v   treapta diaconească-ajută arhiereul şi preotul, NU poate săvârşi NICIO Sf. Taină sau ierurgie (slujbe de sfinţire/binecuvântare a naturii/omului);
9. Condiţii / Primitorii
- bărbat creştin ortodox care îndeplineşte anumite condiţii:
v   căsătorit ortodox;
v   pregătire specială;
v   model demn de urmat;
v   blând; paşnic; neiubitor de argint;
10. Datoriile faţă de credincioşi
- a-i învăţa pe oameni cuvântul Evangheliei;
- a-i sfinţi prin săvârşirea Sf.Taine;
- a-i conduce spre mântuire;
11. Citate biblice
- “Precum M-a trimis pe Mine Tatăl şi Eu vă trimit pe voi. Acestea zicând, a suflat asupra lor şi le-a zis: Luaţi Duh Sfânt, cărora veţi ierta păcatele le vor fi iertate şi cărora le veţi ţine, vor fi ţinute.” (Ioan 20, 21-23);
- “Luaţi aminte de voi şi de toată turma întru care Duhul Sfânt v-a pus pe voi episcope, ca să păstoriţi Biserica lui Dumnezeu.” (Fapte 20,28);
- “Cine îl cinsteşte pe preot, acela pe Dumnezeu Îl cinsteşte.”
- “Aşa să ne socotească pe noi fiecare om: ca slujitori ai lui Hristos şi iconomi ai Tainelor lui Dumnezeu.” (I Corinteni 4,1);
12. Momentul
- în timpul slujbei Sf. Liturghii;
13. Obiecte/materii folosite
Ø    veşmintele diaconului: orar, stihar;
Ø    veşmintele preotului: felon, mânecuţe, bederniţă, stihar, epitrahil;
Ø    veşmintele episcopului/arhiereului: mitră, omofor, sacos, mânecuţe, engolpion (medalion cu Iisus Hristos sau cu Maica Domnului), cârjă, bederniţă, epitrahil, stihar;
14. Formule de adresare către reprezentanţii clerului
¨               patriarh – “Prea Fericirea Voastră”, “Prea Fericite Părinte”;
¨               mitropolit – “Înalt Prea Sfinţia Voastră”, “Înalt Prea Sfinţite Părinte”;
¨               episcop – “Prea Sfinţia Voastră”, “Prea Sfinţite Părinte”;
¨               preot – “Prea Cucernice Părinte” sau “Prea Cuvioase Părinte” (dacă este călugăr);
¨               diacon – “Părinte”;
15. Alte asemanari. In vechime
Ø    .
Ø    .
16. Alte denumiri
“hirotonia”, “hirotesia”, “preoţia”
17. Dictionar
- hirotonia – investirea în una din treptele preoţiei;
- hirotesia – acordarea unei slujbe bisericeşti inferioare sau a unor grade şi ranguri onorofice în ierarhia bisericească administrativă;
- succesiunea apostolică – lucrarea de transmitere a harului preoţiei continuă în Biserică, în mod neîntrerupt, de la Sf. Apostoli până astăzi;
- diaconul (închipuie îngerii care slujesc permanent în jurul tronului dumnezeiesc) – poate fi căsătorit.
- preotul – sfânta taină prin care cei chemaţi de Dumnezeu şi anume pregătiţi de a sluji Bisericii Sale, primesc de la Dumnezeu prin punerea mâinilor episcopului/arhiereului harul divin necesar pentru a-i învăţa pe oameni cuvântul Evangheliei, a-i sfinţi prin săvârşirea Sf.Taine şi  a-i conduce spre mântuire. Poate fi căsătorit
- episcopul/arhiereul – în timpul sfintelor slujbe îl reprezintă pe Mântuitorul Hristos. Treptele superioare episcopului/arhiereului: episcop, arhiepiscop, mitropolit, patriarh. Arhiereii/episcopii aleşi întotdeauna din rândul călugărilor. Nu sunt căsătoriţi.
18. Veşminte – explicaţii/semnificaţii
- orar – veşmânt bisericesc în formă de fâşie lungă, pe care îl poartă pe umăr diaconul, în timpul slujbelor religioase, simbolizează aripile îngerilor;
- stihar – veşmânt lung şi larg purtat în timpul slujbelor religioase de diacon/preot/episcop ce are broderii în formă de râuri albe şi roşii, simbolizează apa şi Sângele scurs din coasta Mântuitorului la răstignire;
- felon - veşmânt bisericesc de forma unei pelerine scurte, fără mâneci, pe care preotul îl îmbracă peste celelalte veşminte în timpul slujbelor religioase, simbolizează hlamida roşie în care a fost îmbrăcat Domnul Iisus în curtea lui Pilat, precum şi puterea, dreptatea şi sfinţenia lui Dumnezeu;
- mânecuţe (rucaviţă, mânecar) - piesă din veşmintele arhiereului/preotului, care se poartă peste mâneci;
- bederniţă – piesă din veşmintele arhiereului, în formă de romb şi având brodată pe ea cu fir scena Învierii sau o cruce, care se leagă cu un şnur după gât şi atârnă la nivelul genunchiului drept, simbolizând sabia spirituală cu care trebuie înarmat arhiereul (se acordă şi preotului pentru merite deosebite);
- epitrahil  (patrafir)- veşmânt bisericesc în formă de fâşie lungă pe care sunt brodate motive religioase, purtat de preot/episcop în timpul slujbelor religioase, simbolizează jugul slujirii lui Hristos şi darul Sfântului Duh;
- mitră – acoperământ al capului, purtat de arhiereu în timpul slujbelor religioase, simbolizează cununa de spini purtată la răstignire de Domnul Hristos;
- omoforul - piesă din veşmintele arhiereului, în forma unei eşarfe, purtat pe umeri, în jurul gâtului, în timpul slujbelor religioase, simbolizează demnitatea şi rangul arhieresc;
- sacos - piesă din veşmintele arhiereului, lung până la genunchi şi cu mâneci largi, purtat în timpul slujbelor religioase peste stihar;
- engolpion – medalion cu Iisus Hristos sau cu Maica Domnului;
Teme acasă:



  1. Alcătuieşte un text în care să prezinţi rolul preotului în familia ta. Dă un titlu potrivit.
  2.  
  3.  
  4.  
  5.  
  6.