Concurs interjudețean cu tematică religioasă de creație plastică Ediția a VIII-a 2018 - Anul omagial al unității de credință și de neam și Anul comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din 1918

EPISCOPIA SLOBOZIEI ȘI CĂLĂRAȘILOR

ȘI

CENTRUL CULTURAL UNESCO IONEL PERLEA

             

 Concurs interjudețean cu tematică religioasă

de creație plastică

Ediția a VIII-a

 2018

TEMA CONCURSULUI:

 2018 - Anul omagial al unității de credință și de neam și Anul comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din 1918

 Organizat cu binecuvântarea Preasfințitului VINCENȚIU Episcopul Sloboziei și Călărașilor

PARTENERI:

-          Episcopia Sloboziei și Călărașilor;

-          Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea – Ialomița;

-          Uniunea Artiștilor Plastici – Slobozia;

-          Protopopiatele din Eparhie;

-          Inspectoratele școlare județene, reprezentate de inspectorii de religie;

-          Asociația Socio-Culturală Matei Basarab Slobozia;

-          Furnizori de servicii sociale acreditate din județele Ialomița și Călărași (furnizori publici și privați).

COORDONATORI:

-          Pc. consilier cultural, Pr. Manuel Rusu;

-          Dl. Gheorghe Petre, președinte al UAP Ialomița;

-          Dna director Clementina Tudor;

-          Dl. insp. pentru catehizare, Ștefan Alexandru Tănase.

ARGUMENT:

Anul 2018 a fost consacrat de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române ca fiind Anul omagial al unității de credință și de neam și Anul comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din 1918.

Concursul va evidenția importanța libertății câștigate prin viața în Hristos, a tradiției și a portului popular, precum și unitatea de credință și de neam în țara noastră.         

SCOPUL CONCURSULUI:

Scopul concursului este acela de a cultiva dragostea față de țară și de Biserică, și de a-i educa pe copii în sensul respectării valorilor tradiționale și a afirmării propriei identități religioase, culturale și naționale.

OBIECTIVE:

-          Exprimarea, prin intermediul creației plastice, a sentimentului religios prezent în sufletele copiilor;

-          Identificarea, stimularea și valorificarea potențialului creativ al elevilor prin realizarea unor lucrări plastice cu temă religioasă;

-          Dezvoltarea imaginației și a încrederii în talentul lor;

-          Înțelegerea libertății și asumarea ei din perspectivă creștină;

-          Consolidarea unității de neam și credință;

-          Asigurarea unei bune colaborări Biserică - Școală – Familie;

-          Cunoașterea și mărturisirea credinței creștine.

GRUP ȚINTĂ:

-          elevi din învățământul primar, gimnazial și liceal din Episcopia Sloboziei și Călărașilor;

-          grupurile catehetice parohiale;

-          copii/elevi, beneficiari ai serviciilor sociale oferite de către furnizori de servicii sociale acreditate din județele Ialomița și Călărași;

-          cadre didactice de religie și profesorii de educație plastică ai școlilor respective.

PERIOADA DERULĂRII CONCURSULUI:

01 octombrie – 19 decembrie 2018 (miercuri), ora 12⁰⁰.

SECȚIUNI[1]:

I . Învățământ religios – ciclul primar

● compoziție plastică (desen/pictură, tehnică la alegere) cu tematică religioasă;

● colaj (hârtie colorată, textile, fire, materiale din natură) cu tematică religioasă;

● icoane pe sticlă, lemn sau alte materiale.

II. Învățământ religios – ciclul gimnazial

● compoziție plastică( desen/pictură, tehnică la alegere) cu tematică religioasă;

● colaj (hârtie colorată, textile, fire, materiale din natură) cu tematică religioasă;

● icoane pe sticlă, lemn sau alte materiale.

III. Învățământ religios – ciclul liceal și învățământul teologic preuniversitar

● compoziție plastică (desen/pictură, tehnică la alegere) cu tematică religioasă;

● icoane pe sticlă, lemn sau alte materiale.

REGULAMENT DE ÎNSCRIERE ȘI PARTICIPARE

1.      Formularul de înscriere - (Anexa 1) va fi completat de către fiecare cadru didactic de religie/preot/profesor de educație plastică/educator/specialist în asistența socială (cu rugămintea de a respecta termenul limită, redat mai jos).

2.      Lucrările elevilor trebuie să fie legate direct sau indirect de un eveniment religios, un sfânt, arhitectură eclezială, chipuri de făuritori ai Marii Uniri din 1918, chipuri de personalități care au contribuit la realizarea Marii Uniri, tablouri cu caracter religios, cu precădere dedicate Marii Uniri, etc.[2], să fie pe foi A4 sau A3 (cu excepția icoanelor, unde vor fi folosite materiale precum sticlă, lemn etc.), utilizând materiale și tehnici de lucru la alegere. (Este obligatoriu ca toate lucrările să fie înrămate și/sau cu sistem de prindere! La notarea finală a fiecărei lucrări se va ține seama și de felul în care lucrarea este prezentată, inclusiv calitatea ramei, care trebuie să se încadreze în cromatica și specificul lucrării)

3.      Lucrările se vor eticheta pe verso în colțul din dreapta jos, după modelul anexat:

      Titlul lucrării:

      Numele și prenumele elevului:

      Clasa (Grupul de cateheză):

      Școala/Serviciul social:

      Cadrul didactic/specialistul/preotul îndrumător:

      Localitatea (Parohia):

      Protopopiatul:

4.       Lucrările vor fi trimise odată cu fișele de înscriere, la sediul protopopiatului de care aparține fiecare parohie, școală sau serviciu social (parte integrantă a unei parohii) sau direct la Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea -Ialomița.

5.      Un cadru didactic/specialistul/preot poate participa, prin elevii săi, cu câte lucrări consideră.

6.      Vor fi luate în considerare doar lucrările realizate de elevi. Se va urmări în mod deosebit: respectarea și încadrarea lucrării în tema propusă, originalitatea și imaginația elevilor, gradul de acoperire a foii, acuratețea lucrării.

7.      Cu excepția lucrărilor premiate, lucrările se restituie elevilor participanți, în termen de 30 de zile de la expunerea lor, din data de 19 decembrie 2018. În cazul în care lucrările nu vor fi ridicate în termenul menționat mai sus, acestea vor fi donate așezămintelor sociale din cuprinsul județelor Ialomița și Călărași.

8.      Se vor acorda diplome pentru premiile I, II, III și mențiuni pentru fiecare secțiune și categorie de vârstă. Se vor acorda diplome de participare (de către protopopiate) tuturor elevilor participanți și profesorilor de arte și religie/ preoților îndrumători/ specialiștilor îndrumători, care vor fi selectați pentru faza pe Episcopie (la cerere).

9.      Se va organiza o expoziție în incinta Centrului Cultural UNESCO Ionel Perlea din. Ialomița, cu toate lucrările selectate pentru faza pe Episcopie.

10.  Informații suplimentare puteți solicita la adresa de e-mail: manuel.rusu@yahoo.com sau la telefon 0726.135258 – Pr. Consilier cultural, Manuel RUSU.

Nu se admit contestații.

Nu se percepe taxă de participare, costurile fiind suportate de ESC, Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea din județul Ialomița și ASCMB - Slobozia, precum și alți parteneri.

PROGRAM DE DESFĂȘURARE ȘI MONITORIZARE

♦ Monitorizarea se va realiza continuu de către inițiatorii și coordonatorii proiectului.

♦ Proiectul se va desfășura în perioada 01 octombrie – 19 decembrie 2018, cuprinzând următoarele etape:

I. Etapa de proiectare și mediatizare (01 octombrie 2018 – 19 decembrie 2018)

II. Etapa de înscriere și de desfășurare a Concursului de creație artistică – în perioada 10 decembrie (luni) până la data de 14 decembrie (vineri) 2018.

- înscrierea participanților pe baza fișei de înscriere;

- realizarea lucrărilor;

- trimiterea lucrărilor către protopopiate;

De la protopopiate, toate lucrările vor fi trimise la sediul Centrului Cultural UNESCO Ionel Perlea (B-dul Matei Basarab, nr. 26, Slobozia, Județul Ialomița), până în data de 14 decembrie 2018 (vineri) - numele fiecărui participant fiind trimis Sectorului Cultural, prin intermediul unor liste întocmite de fiecare protopopiat în parte, în ordine alfabetică și cu diacritice, pe cicluri de învățământ, pe adresa manuel.rusu@yahoo.com - și predate prin proces verbal de predare - primire.

- deschiderea expoziției la Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea din Slobozia (în perioada 17 decembrie 2018 (luni) -  14 ianuarie 2019 (luni).

III. Etapa de evaluare - jurizarea la Protopopiate se va face la data de 7 decembrie 2018, iar la Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea, la data de 17 decembrie 2018.

• Stabilirea membrilor juriului:

Fiecare comisie va avea trei membri, după cum urmează:

A.      Învățământ religios – ciclul primar: trei profesori de religie, cu experiență de predare în ciclul primar, unul (sau cel mult trei) profesor(i) de educație plastică și pc. protopop al respectivului protopopiat.

B.       Învățământ religios – ciclul gimnazial: trei profesori de religie, cu experiență de predare în ciclul gimnazial, un (sau cel mult trei) profesor(i) de educație plastică și pc. protopop al respectivului protopopiat.

C.      Învățământ religios din ciclul liceal și învățământul teologic preuniversitar: doi profesori de religie, cu experiență de predare în ciclul liceal, un preot, de preferință un absolvent de master, secția Liturgică, un (sau cel mult trei) profesor(i) de educație plastică și pc. protopop al respectivului protopopiat.

D.      În cadrul Seminarului Teologic Ortodox din Slobozia vor fi desemnați și pc. director, un profesor de Liturgică și protopopul Sloboziei.

• Criteriile de evaluare pentru fiecare comisie vor fi stabilite de la început de către profesorii/preoții evaluatori, ținându-se cont de grupa de vârstă din care face parte fiecare concurent.

Criterii: - relevanța la cerință (încadrarea în tema propusă), cromatică, canonicitatea lucrării, respectarea erminiilor (pentru ciclul liceal), calitatea execuției.

Componența juriului, la etapa eparhială:

- dl. director Gheorghe Petre, președinte al UAP Ialomița;

- dna director Clementina Tudor;

- pc preot consilier cultural Rusu Manuel;

- dl. insp. catehizare Ștefan Alexandru Tănase;

- pc preot insp. Dragoș Stanciu;

- pc preot insp. Arcadie Puișor.

IV. Etapa de premiere:

La data de 19 decembrie 2018 (miercuri) , ora 12⁰⁰, la Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea, când va avea loc și vernisajul expoziției-concurs de icoane, premiile vor fi înmânate de către Preasfințitul Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor.

Evenimentul premierii va fi mediatizat corespunzător.

Pentru fiecare secțiune se vor acorda premiul I, premiul II, premiul III și o mențiune. Vor fi dăruite ca premii cărți, având caracter religios, și sume de bani, astfel:

Valoare premiilor în bani va fi stabilită de către membrii Comisiei la jurizare.

De asemenea, începând din anul 2017, în cazul unei activități excepționale, profesorii îndrumători, care se fac remarcați, primesc, alături de elevul premiat, o sumă de bani, ce va fi stabilită de către membrii Comisiei de jurizare.

Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea va contribui cu suma de 2000 lei, Episcopia Sloboziei și Călărașilor cu suma de 1000 lei, cele 6 protopopiate cu suma de 500 lei fiecare, iar Asociația Socio - Culturală Matei Basarab 600 lei.

Consilier Cultural                                  Director Centrul Cultural UNESCO Ionel Perlea

Pr. Rusu Manuel                                                                       Dna Clementina Tudor

---

[1] La rubrica Secţiuni, tehnica aleasă este la alegere. Nu vor fi excluse lucrările făcute din alte materiale decât cele sugerate de noi. Pentru a putea fi promovate în cadrul expoziţiei avem rugămintea ca lucrările să aibă ramă cu sistem de prindere.

[2] Va fi apreciată şi originalitatea participanţilor. Nu vor participa în concurs lucrările în care intervenţia adulţilor este evidentă.

Anexa 1

FORMULAR DE ÎNSCRIERE

Concursul interjudeţean cu tematică religioasă de creație plastică

Ediţia a VIII-a

2018

Sub egida:

2018 - Anul omagial al unității de credință și de neam și Anul comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din 1918

Numele îndrumătorului: …………………………………………….

Specialitatea: ………………………………………………………..

Unitatea de învăţământ: ……………………………………………..

Numele elevului participant:………………………………………..

Prenumele:…………………………………………………………..

Strada:..………………………Nr:………….

Localitatea:…………………………………………………………

Judeţul:…………............................

Tel:…………………..…………….

E-mail:…………………………….

Clasa:………………………………

Şcoala/Centrul social/(Parohia):...…………………………………….

Localitatea:…………………………………………………………......

Titlul lucrării:…………………………………………………………..

anul comemorativ 2018 în Patriarhia Română. Sf. TAINA a PREOTIEI / HIROTONIEI Pr. Prof. Arcadie – Alin Puisor

Anul 2018 a fost proclamat ca An omagial al unității de credință și de neam și An comemorativ al făuritorilor Marii Uniri din 1918 în Patriarhia Română

Sursa: http://basilica.ro/te-deum-anul-2018-a-fost-proclamat-drept-an-omagial-al-unitatii-de-credinta-si-de-neam-si-an-comemorativ-al-fauritorilor-marii-uniri-din-1918-in-patriarhia-romana/

Slujba de Te Deum a fost oficiată de PS Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, în prezența Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, și a PS Varlaam Ploieșteanul, Episcop vicar patriarhal și Secretarul Sfântului Sinod.

La finalul slujbei, PS Varlaam Ploieșteanul a citit actul oficial de proclamare aAnului omagial și comemorativ 2018 în Patriarhia Română.

În cuvântul rostit cu acest prilej, Părintele Patriarh Daniel a spus că credința creștină este încă de la apariția poporului român în istorie principalul element constitutiv al conștiinței de sine a românilor, al identității românești, alături de latinitate sau romanitate, a spus Preafericirea Sa.

Este o realitate istorică incontestabilă faptul că etnogeneza românească, sau formarea poporului român, și încreștinarea lui au fost două procese concomitente și convergente, a explicat Patriarhul. Creștinați, adică uniți cu Hristos prin Botez, pe când se formau ca popor nou în istorie, românii poartă în sufletele lor pecetea Tainei Crucii și a Învierii lui Hristos, a adăugat Preafericirea Sa.

În continuare, Părintele Patriarh a evidențiat contribuția majoră a Bisericii Ortodoxe Române la promovarea conștiinței și a identității spirituale a poporului român:

Biserica a cultivat cu insistență în sufletele credincioșilor români conștiința că au aceeași obârșie ca neam, aceeași limbă romanică neolatină și aceeași credință creștină. Altfel spus, adevărul originii daco-romane și al latinității limbii, sau adevărul romanității românilor a fost conștientizat în Biserică și transmis de ierarhi preoți și diaconi prin predici, dar mai ales prin tipărirea cărților bisericești și difuzarea lor în toate provinciile locuite de români.

Totodată, Părintele Patriarh Daniel a explicat prezența în Catedrala Patriarhală la momentul de proclamare a Anului omagial și comemorativ 2018 a patru reprezentări grafice:

• Icoana Sfintei Treimi – ca simbol al unității noastre de credință și de neam, pentru că Cele Trei Persoane ale Sfintei Treimi simbolizează în acest context cele trei mari provincii: Țara Românească, Moldova și Transilvania;
• Icoana Sfântului Apostol Andrei, Ocrotitorul României – semnificativă deoarece avem credință apostolică pe care ne-a transmis-o Sfântul Apostol Andrei;
• Tabloul Patriarhului Miron Cristea – care a fost un mare luptător pentru unirea Transilvaniei cu Regatul României, el reprezentând toate eforturile Bisericii pentru înfăptuirea Marii Uniri de la 1918;
• Tabloul Regelui Ferdinand Întregitorul – care reprezintă pe toți oamenii politici și întreg neamul românesc care s-a luptat pentru realizarea idealului Unirii.

Patriarhul Daniel s-a rugat la final ca Dumnezeu să binecuvinteze Anul Centenarca an al recunoștinței față de Dumnezeu și față de înaintași, dar și un an al comuniunii sau unității spirituale românești.

Momentul solemn s-a încheiat cu intonarea Troparului Sfinților Români, a Imnului de Stat Deșteaptă-te române! și a cântării Mulți ani trăiască!

“IISUS HRISTOS, IERI SI AZI SI IN VECI ESTE ACELASI!” (Evrei 13,8)

                                   SFINTELE TAINE - Sf. TAINĂ a PREOTIEI/HIROTONIEI

Pr. Prof. Arcadie – Alin Puisor

  

	Sf. TAINĂ a PREOTIEI/HIROTONIEI
1. Efectul? Scopul?	- primirea harului Sfântului Duh necesar pentru a-i învăţa pe oameni cuvântul Evangheliei, a-i sfinţi prin săvârşirea Sf.Taine şi a-i conduce spre mântuire;
2. Intemeietorul?	Iisus Hristos;
3. Unde / cand?	După Învierea Sa din morţi;
4. Cuvintele rostite la intemeiere?	După Învierea Sa din morţi, în prima zi, când S-a arătat Sf. Apostoli şi le-a spus: “Precum M-a trimis pe Mine Tatăl şi Eu vă trimit pe voi. Acestea zicând, a suflat asupra lor şi le-a zis: Luaţi Duh Sfânt, cărora veţi ierta păcatele le vor fi iertate şi cărora le veţi ţine, vor fi ţinute.” (Ioan 20, 21-23);
5. Cine savarseste? Partea vazuta/ nevazuta	- episcopul/arhiereul – diacon/preot; - episcopi/arhierei – episcop/arhiereu;
6. Unde? Cu ce? Când se savarseste?	- în biserică,în timpul Sf. Liturghii, prin punerea mâinilor de către un alt episcop (arhiereu)-diacon/preot şi mai mulţi episcopi (arhierei)-episcop (arhiereu); v   hirotonia diaconului – după sfinţirea Darurilor; v   hirotonia preotului – înainte de sfinţirea Darurilor, după Heruvic; v   hirotonia episcopului(arhiereului) – după cântarea “Sfinte Dumnezeule”;
7. Treptele preoţiei	- citeţ şi ipodiacon – se dau prin “punerea mâinilor” (hirotesie) – se dau înainte de a primi treapta de diacon; - diacon;                                                   - preot;                                                              - episcop (arhiereu);
8. Atributele treptelor preoţeşti	Atributele treptelor preoţeşti: v   treapta arhierească – poate săvârşi cele 7 Sf. Taine; să sfinţească Sf. şi Marele Mir şi Sf. Antimis; putere de a învăţa, putere de a săvârşi cele sfinte şi putere de a conduce Biserica; v   treapta preoţească - poate săvârşi 6 Sf. Taine (fără hirotonie/preoţie); NU poate să sfinţească Sf. şi Marele Mir şi nici Sf. Antimis; putere de a învăţa, putere de a săvârşi cele sfinte şi putere de a conduce Biserica; v   treapta diaconească-ajută arhiereul şi preotul, NU poate săvârşi NICIO Sf. Taină sau ierurgie (slujbe de sfinţire/binecuvântare a naturii/omului);
9. Condiţii / Primitorii	- bărbat creştin ortodox care îndeplineşte anumite condiţii: v   căsătorit ortodox; v   pregătire specială; v   model demn de urmat; v   blând; paşnic; neiubitor de argint;
10. Datoriile faţă de credincioşi	- a-i învăţa pe oameni cuvântul Evangheliei; - a-i sfinţi prin săvârşirea Sf.Taine; - a-i conduce spre mântuire;
11. Citate biblice	- “Precum M-a trimis pe Mine Tatăl şi Eu vă trimit pe voi. Acestea zicând, a suflat asupra lor şi le-a zis: Luaţi Duh Sfânt, cărora veţi ierta păcatele le vor fi iertate şi cărora le veţi ţine, vor fi ţinute.” (Ioan 20, 21-23); - “Luaţi aminte de voi şi de toată turma întru care Duhul Sfânt v-a pus pe voi episcope, ca să păstoriţi Biserica lui Dumnezeu.” (Fapte 20,28); - “Cine îl cinsteşte pe preot, acela pe Dumnezeu Îl cinsteşte.” - “Aşa să ne socotească pe noi fiecare om: ca slujitori ai lui Hristos şi iconomi ai Tainelor lui Dumnezeu.” (I Corinteni 4,1);
12. Momentul	- în timpul slujbei Sf. Liturghii;
13. Obiecte/materii folosite	Ø   veşmintele diaconului: orar, stihar; Ø   veşmintele preotului: felon, mânecuţe, bederniţă, stihar, epitrahil; Ø   veşmintele episcopului/arhiereului: mitră, omofor, sacos, mânecuţe, engolpion (medalion cu Iisus Hristos sau cu Maica Domnului), cârjă, bederniţă, epitrahil, stihar;
14. Formule de adresare către reprezentanţii clerului	¨              patriarh – “Prea Fericirea Voastră”, “Prea Fericite Părinte”; ¨              mitropolit – “Înalt Prea Sfinţia Voastră”, “Înalt Prea Sfinţite Părinte”; ¨              episcop – “Prea Sfinţia Voastră”, “Prea Sfinţite Părinte”; ¨              preot – “Prea Cucernice Părinte” sau “Prea Cuvioase Părinte” (dacă este călugăr); ¨              diacon – “Părinte”;
15. Alte asemanari. In vechime	Ø    . Ø    .
16. Alte denumiri	“hirotonia”, “hirotesia”, “preoţia”
17. Dictionar	- hirotonia – investirea în una din treptele preoţiei; - hirotesia – acordarea unei slujbe bisericeşti inferioare sau a unor grade şi ranguri onorofice în ierarhia bisericească administrativă; - succesiunea apostolică – lucrarea de transmitere a harului preoţiei continuă în Biserică, în mod neîntrerupt, de la Sf. Apostoli până astăzi; - diaconul (închipuie îngerii care slujesc permanent în jurul tronului dumnezeiesc) – poate fi căsătorit. - preotul – sfânta taină prin care cei chemaţi de Dumnezeu şi anume pregătiţi de a sluji Bisericii Sale, primesc de la Dumnezeu prin punerea mâinilor episcopului/arhiereului harul divin necesar pentru a-i învăţa pe oameni cuvântul Evangheliei, a-i sfinţi prin săvârşirea Sf.Taine şi  a-i conduce spre mântuire. Poate fi căsătorit - episcopul/arhiereul – în timpul sfintelor slujbe îl reprezintă pe Mântuitorul Hristos. Treptele superioare episcopului/arhiereului: episcop, arhiepiscop, mitropolit, patriarh. Arhiereii/episcopii aleşi întotdeauna din rândul călugărilor. Nu sunt căsătoriţi.
18. Veşminte – explicaţii/semnificaţii	- orar – veşmânt bisericesc în formă de fâşie lungă, pe care îl poartă pe umăr diaconul, în timpul slujbelor religioase, simbolizează aripile îngerilor; - stihar – veşmânt lung şi larg purtat în timpul slujbelor religioase de diacon/preot/episcop ce are broderii în formă de râuri albe şi roşii, simbolizează apa şi Sângele scurs din coasta Mântuitorului la răstignire; - felon - veşmânt bisericesc de forma unei pelerine scurte, fără mâneci, pe care preotul îl îmbracă peste celelalte veşminte în timpul slujbelor religioase, simbolizează hlamida roşie în care a fost îmbrăcat Domnul Iisus în curtea lui Pilat, precum şi puterea, dreptatea şi sfinţenia lui Dumnezeu; - mânecuţe (rucaviţă, mânecar) - piesă din veşmintele arhiereului/preotului, care se poartă peste mâneci; - bederniţă – piesă din veşmintele arhiereului, în formă de romb şi având brodată pe ea cu fir scena Învierii sau o cruce, care se leagă cu un şnur după gât şi atârnă la nivelul genunchiului drept, simbolizând sabia spirituală cu care trebuie înarmat arhiereul (se acordă şi preotului pentru merite deosebite); - epitrahil  (patrafir)- veşmânt bisericesc în formă de fâşie lungă pe care sunt brodate motive religioase, purtat de preot/episcop în timpul slujbelor religioase, simbolizează jugul slujirii lui Hristos şi darul Sfântului Duh; - mitră – acoperământ al capului, purtat de arhiereu în timpul slujbelor religioase, simbolizează cununa de spini purtată la răstignire de Domnul Hristos; - omoforul - piesă din veşmintele arhiereului, în forma unei eşarfe, purtat pe umeri, în jurul gâtului, în timpul slujbelor religioase, simbolizează demnitatea şi rangul arhieresc; - sacos - piesă din veşmintele arhiereului, lung până la genunchi şi cu mâneci largi, purtat în timpul slujbelor religioase peste stihar; - engolpion – medalion cu Iisus Hristos sau cu Maica Domnului;